Evangelii nuntiandi - Evangelii nuntiandi

Evangelii nuntiandi
латинский для «Евангелизации в современном мире»
Апостольское увещевание из Папа Павел VI
Герб Папы Павла VI
Дата подписания8 декабря 1975 г.
Число12 из 12 понтификата
Текст
← Gaudete in Domino
 
Эмблема Папства SE.svg
Часть серия на
католическая церковь
Базилика Святого Петра
Обзор
046CupolaSPietro.jpg Портал католической церкви

Evangelii nuntiandi (Евангелизация в современном мире; аббревиатура: EN) - это апостольское увещевание выдано 8 декабря 1975 г. Папа Павел VI на тему католической евангелизация. Название, взятое из первых слов оригинального латинского текста, означает «проповедуя Евангелие».[1] В нем подтверждается роль каждого христианина, а не только рукоположенных служителей, священников и диаконов, религиозных или профессиональных церковных служащих, в распространении Евангелия Иисуса Христа.

Павел VI созвал синод собраться в сентябре 1974 года, чтобы определить, что католики подразумевают под «евангелизацией». Призыв, появившийся в конце 1975 года, отражает работу этого синода. Этот термин, хотя и древний, для многих был и остается неоднозначным. Evangelii nuntiandi дал теологические принципы, чтобы помочь членам понять, что подразумевается под этим словом евангелизация и как это применимо к среднему католику. При этом в документе подчеркивается, что в современном мире больше внимания уделяется изображениям, чем словам. Таким образом, чтобы познакомиться с Благой вестью / Евангелием, миру необходимо видеть свидетелей нового возможного образа жизни.[2]

Во время синода кардинал Кароль Войтыла, Архиепископ Краковский и будущее Папа Иоанн Павел II, был консультант к Папский собор мирян. Он действовал в качестве генерального докладчика синода или записывающего секретаря и активно участвовал в составлении первоначального проекта документа. Evangelii nuntiandi.[3]

Содержание

Увещевание состоит из введения, за которым следуют семь разделов. Во введении евангелизация рассматривается как главное служение Церкви. В первом разделе подчеркивается связь между Христом-евангелизатором и Его Церковью, которая подражает его примеру. Во втором разделе Павел VI а Архиерейский Синод предлагает определение евангелизации в отличие от всех других возможных концепций этого термина. Третий раздел объясняет содержание евангелизации. Четвертый описывает методы евангелизации. Пятая часть обозначает бенефициаров евангелизации, а шестая часть разъясняет, кто такие работники евангелизации. В седьмом и последнем разделе рассматривается Дух евангелизации.[4]

Цитаты

  • Евангелизация - это на самом деле благодать и призвание, присущее Церковь, ее глубочайшая личность. Она существует для того, чтобы проповедовать, то есть проповедовать и учить, быть каналом дара благодати, примирять грешников с Богом и увековечивать жертву Христа в мире. Масса, который является памятником Его смерть и славный воскрешение.[5]
  • Церковь является хранилищем Благой Вести, которую нужно провозглашать. Обетования Нового союза в Иисусе Христе, учение Господа и апостолов, Слово жизни, источники Грейс и Бога любящая доброта, путь спасения - все это ей доверено. Это содержание Евангелие, и, следовательно, евангелизация, которое она хранит как драгоценное живое наследие не для того, чтобы скрыть его, а для передачи.[6]

Отношение к новой евангелизации

Евангелии Нунтианди часто цитируется как источник Новая евангелизация из католическая церковь которую описал Папа Иоанн Павел II как призыв к каждому человеку укрепить свою веру в Бога, поверить в послание Евангелия и провозгласить Благую Весть. Фокус Новой Евангелизации призывает всех евангелизироваться, а затем идти вперед, чтобы евангелизировать других. Он сосредоточен на повторном предложении Евангелия тем, кто пережил кризис веры. Согласно исследованию Центра прикладных исследований апостольства в 2008 году, только 23% католиков США регулярно посещают мессу один раз в неделю, а 77% считают себя католиками.[7] Новая евангелизация приглашает каждого католика возобновить свои отношения с Иисусом Христом и Его Церковью. Он стремится дать всем католикам силы изменить свою жизнь как новую жизнь во Христе через дары веры, надежды и любви.

Папа Франциск о Евангелии Нунтианди

Папа Франциск назвал Евангелии Нунтианди «величайшим пастырским документом, написанным на сегодняшний день». и руководил чтением и перечитыванием EN среди епископов и кардиналов.[8] Его первый апостольское увещевание, Евангелии Гаудиум, цитирует Евангелию Нунтианди в разделе о популярных благочестие.[9]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Summi Pontificis, Pauli VI. "Евангелии Нунтианди". Ватикан-Святой Престол. Получено 10 февраля 2013.
  2. ^ Его Святейшество Павел VI. "ЕВАНГЕЛИИ НУНТИАНДИ - АПОСТОЛЬСКОЕ НАЗВАНИЕ". Ватикан - Святой Престол. Архивировано из оригинал 2 марта 2013 г.. Получено 10 февраля 2013.
  3. ^ Морейра Невес, Лукас Кардинал. "ЕВАНГЕЛИЙ НУНТИАНДИ: Пастырский завещание Павла VI ЦЕРКВИ". Телеканал Вечное Слово. Получено 10 февраля 2013.
  4. ^ Морейра Невес, Лукас Кардинал (17 января 2001 г.). "ЕВАНГЕЛИИ НУНТИАНДИ: Пастырское завещание ПАВЛА VI ЦЕРКВИ". L'Osservatore Romano (еженедельное издание на английском языке).
  5. ^ EN §14
  6. ^ EN §15
  7. ^ Центр прикладных исследований апостольства (CARA). «Таинства сегодня: вера и практика католиков США». Джорджтаунский университет. Получено 10 февраля 2013.
  8. ^ Гибсон, Дэвид. «Папа Павел VI почти святой. Вот четыре его самых больших наследия». Национальный католический репортер. Получено 19 апреля 2019.
  9. ^ "Евангелии Гаудиум §23". Libreria Editrice Vaticana. Получено 21 апреля 2019.

внешняя ссылка