Inter mirifica - Inter mirifica

Inter mirifica (Среди прекрасных) является постановлением «О средствах массовой информации социальных коммуникаций», изданным советом г. Ватикан II который был обнародован 4 декабря 1963 г.[1] от Папа Павел VI. Он состоит из 24 пунктов, направленных на устранение озабоченностей и проблем социальная коммуникация. Inter mirifica определяет социальную коммуникацию как прессу, кино, телевидение и другие подобные типы коммуникационных интерфейсов.[2] Название взято из первых строк документа и означает «среди чудесного».

Период, термин социальные коммуникации, помимо его более общего использования, стал предпочтительным термином в документах католическая церковь для ссылки на средства массовой информации или СМИ. Преимущество этого термина в том, что он имеет более широкий смысл - все коммуникации являются социальными, но не все коммуникации являются «массовыми». Однако в действительности эти два термина используются как синонимы.

Историческое прошлое

В то время как Inter mirifica был одним из первых декретов, которые пришли к заключению во время II Ватиканского Собора, сам документ прошел через множество проектов на протяжении всей своей разработки. Более 70 проектов Inter mirifica были подготовлены, однако из всех этих проектов только девять были готовы к окончательному утверждению Ватиканским собором. Первый черновик Схема конституции о средствах социальных коммуникацийвместе с остальными шестью, к июлю 1962 года были объединены в один том.[3] Этот проект документа состоял из Введения (№№ 1-5), доктрин Церкви (6-33), Апостольства Церкви на местах (34-48), дисциплины и церковного порядка (49-63), различные средства социальной коммуникации (64-105), другие средства социальной коммуникации (106-111) и заключение (112-114).[4] Хотя обсуждение Inter mirifica просуществовав недолго (23–27 ноября 1962 г.), документ претерпел кардинальные изменения. Окончательный вариант, сокращенный до четверти первоначального объема, который содержит вводную часть, две короткие главы и заключение.[5]

Темы Inter mirifica

  • необходимость пастырской директивы
  • ответственность Церкви за мониторинг использования социальных коммуникаций и средств массовой информации и обеспечение духовного благополучия церковного сообщества в целом
  • ответственность человека за обеспечение собственного благополучия и за то, чтобы он не причинял себе «духовного вреда»[6]
  • ответственность СМИ, в том числе тех, кто занимается производством СМИ

Резюме

Введение (# 1–2)

  1. Совет заявляет, что с Божьей помощью человек создал множество средств социальной коммуникации.[7] Эти средства социальной коммуникации можно использовать для охвата всех типов людей по всему миру, а также для обучения и информирования. В католическая церковь признает, что при правильном использовании этих инструментов социальной коммуникации они могут принести большую пользу человечеству. И наоборот, при неправильном использовании они невероятно вредны.[8] Авторы заявляют, что Inter mirifica рассмотрит проблемные вопросы социальных сетей и способы, с помощью которых Церковь может решить эти проблемы.[9]

Глава первая: Об учении церкви (№ 3–12)

  1. Авторы Inter mirifica заявляют, что Церковь с рождения имеет право использовать средства социальной коммуникации для проповеди Евангелия и спасения.[10]
  2. Авторы указа рассматривают три вопроса морали в рамках социальных коммуникаций:
    1. СМИ обязаны предоставлять правильные, честные и точные новости, поскольку Совет считает, что доступ к информации в связи с их обстоятельствами является правом человека.[11]
    2. В новостях есть вопрос морали. Совет настаивает на том, что новости могут быть эффективно доставлены только в том случае, если предоставленная информация соответствует истинному моральному порядку.[12]
    3. Хотя Совет заявляет, что иногда информация может быть вредной, если она более прибыльна, чем вредна, необходимо, чтобы упомянутые новости были услышаны.[13]
  3. Также существует ответственность, которая возлагается на разные группы людей за обеспечение того, чтобы то, что они позволяют себе слушать, смотреть и т. Д., Соответствовало доброй и разумной морали. Слушатель обязан избегать социальных коммуникаций, которые могут нанести «духовный вред».[14] Существует также проблема молодежи и обеспечения того, чтобы они получали информацию из социальных сетей в умеренных количествах и под наблюдением учителей, родителей и т. Д. Молодежь должна обращаться к этим педагогам с вопросами, но педагоги также должны внимательно следить за тем, чтобы то, что слушает молодежь, слишком нравственно.[15]

Глава вторая: О пастырской деятельности церкви (№ 13–22)

  1. Глава II Inter mirifica демонстрирует положительный взгляд на СМИ как на дары Бога и выражает необходимость здоровых отношений между обеими сторонами. Поскольку Ватиканский совет видит, что все виды средств массовой информации (включая радио, телевидение, газеты и кино) имеют большое влияние на всех людей, Совет надеется, что весь персонал средств массовой информации будет придерживаться учений и желаний католической церкви (как описано в главе один).
  2. Ватиканский собор ожидает от всех церковных властей сильного чувства ответственности и лидерства. Таким образом, все члены Церкви могут обеспечить позитивное послание Церкви в средствах массовой информации, а также дать властям возможность удалить любые вредные проекты.[16] Эти обязанности включают:
    1. Создание христианской прессы.[17]
    2. Епископы курируют медиа-проекты в своих епархиях.[18]
    3. Преподавание идей Ватикана о СМИ и церкви с младшими возрастными группами в семинариях и католических школах.[19]
  3. Общие отношения между католической церковью и средствами массовой информации, с Ватиканским советом, - это способ помочь в продвижении человеческого существа и его религиозном пути. Таким образом, с помощью средств массовой информации все люди могут узнать об учении католической церкви и двигаться к истине и добру.

Приложения (№23–24)

  1. Совет отмечает в своем заключении Inter mirifica что он рассчитывает на отношения между католическими властями и всем персоналом средств массовой информации, которые приведут к использованию социальных сетей и коммуникации для отражения принципов и правил Совета. Получив их инструкции, все члены католической церкви смогут с уверенностью принять эти правила, что приведет к благу католической миссии и всего человечества.[20]

Последствия и последствия Inter mirifica

Немедленный прием документа был довольно негативным.[21] Документ подвергся резкой критике за то, что он не оправдал ожиданий, а также не содержал каких-либо новых или отличных мыслей или инструкций по социальным коммуникациям.[22] В конце заседания Совета, в краткой оценке подготовленных им документов, Газета "Нью-Йорк Таймс сказал, что этот текст был «в целом осужден как неадекватный и слишком консервативный».[23] Эти настроения были давними воспоминаниями о документе, и эти настроения сохраняются спустя 40 лет после указа.[24]

Тем не менее, в документе были предусмотрены начальные этапы для дальнейших церковных инструкций по социальным коммуникациям с дальнейшими документами Communio et Progressio и Aetatis Novae.[25] Кроме того, из этого документа появился Всемирный день социальных коммуникаций, который был учрежден Вторым Ватиканским советом для ежегодного обращения церкви к своему народу и остальному миру.[26] Папа Иоанн Павел II энергично продвигал ответственность и позитивные цели в социальной коммуникации не только лично, но и посредством сообщений, передаваемых на этом религиозном фестивале[27] и поддерживая Папский совет по социальным коммуникациям.

Поздние документы

Как упоминалось ранее, в продолжении и расширении Inter mirifica, документ Communio et progressio был позже написан в 1971 г.[28] как обновление Inter mirifica. Еще один документ, Aetatis Novae, был опубликован в 1992 году.[29] В 2005 году, Иоанн Павел II написал свой последний апостольское письмо, Быстрое развитие, на тему социальных коммуникаций[30]

В своем послании «Священник и пастырское служение в цифровом мире: новые средства массовой информации на службе Слова» священникам по случаю 44-го Всемирного дня коммуникаций (16 мая 2010 г.) Папа Бенедикт XVI призвал их стать цифровые граждане и взаимодействовать с информационное общество, говоря: «Священники стоят на пороге новой эры: по мере того, как новые технологии создают более глубокие формы взаимоотношений на больших расстояниях, они призваны пастырски реагировать, все более эффективно ставя СМИ на службу Слову ... Кто? лучше священника, как человек Божий, может развить и претворить в жизнь, благодаря своему знанию современных цифровых технологий, пастырское служение, способное сделать Бога конкретным присутствием в сегодняшнем мире и представить религиозную мудрость прошлого как сокровище, которое может вдохновить наши усилия жить в настоящем с достоинством, строя лучшее будущее? "[31]

дальнейшее чтение

использованная литература

  1. ^ Франц-Йозеф Эйлерс, «Церковь и социальные связи: 40 лет Inter Mirifica и не только», Ad Veritatem 5 (2005), 1.
  2. ^ Inter mirifica, # 1, по состоянию на 25 сентября 2013 г.
  3. ^ Норман П. Таннер, Церковь и мир: Gaudium et spes, Inter mirifica (Нью-Йорк: Paulist Press, 2005), 93.
  4. ^ Франц-Йозеф Эйлерс, «Церковь и социальные связи: 40 лет Inter Mirifica и не только», Ad Veritatem 5 (2005), 1.
  5. ^ Норман П. Таннер, Церковь и мир: Gaudium et spes, Inter mirifica (Нью-Йорк: Paulist Press, 2005), 100.
  6. ^ Inter mirifica, #9
  7. ^ Inter mirifica, #1
  8. ^ Inter mirifica, #2
  9. ^ Inter mirifica, #2
  10. ^ Inter mirifica, #3
  11. ^ Inter mirifica, #5
  12. ^ Inter mirifica, #6
  13. ^ Inter mirifica, #7
  14. ^ Inter mirifica, #9
  15. ^ Inter mirifica, #10
  16. ^ Inter mirifica, #13
  17. ^ Inter mirifica, #14
  18. ^ Inter mirifica, #20
  19. ^ Inter mirifica, #16.
  20. ^ Inter mirifica, #24
  21. ^ Норман П. Таннер, Церковь и мир: Gaudium et spes, Inter mirifica (Нью-Йорк: Paulist Press, 2005), 110.
  22. ^ Норман П. Таннер, Церковь и мир: Gaudium et spes, Inter mirifica (Нью-Йорк: Paulist Press, 2005), 111.
  23. ^ Доти, Роберт К. (9 декабря 1965 г.). «Папа Павел закрывает представление Амода в Ватиканском соборе». Газета "Нью-Йорк Таймс. Получено 27 апреля 2018.
  24. ^ Норман П. Таннер, Церковь и мир: Gaudium et spes, Inter mirifica (Нью-Йорк: Paulist Press, 2005), 116.
  25. ^ Норман П. Таннер, Церковь и мир: Gaudium et spes, Inter mirifica (Нью-Йорк: Paulist Press, 2005), 115.
  26. ^ Всемирный день социальных коммуникаций, по состоянию на 25 сентября 2013 г.
  27. ^ «Средства массовой информации: на службе взаимопонимания между народами», по состоянию на 25 сентября 2013 г.
  28. ^ Communio et Progressio, по состоянию на 25 сентября 2013 г.
  29. ^ Aetatis Novae, по состоянию на 25 сентября 2013 г.
  30. ^ The Rapid Development, по состоянию на 25 сентября 2013 г.
  31. ^ Священничество и пастырское служение в цифровом мире: новые средства массовой информации на службе слова, Бенедикт XVI, 24 января 2010 г., по состоянию на 25 января 2010 г.

внешние ссылки