Джон В. Э. Боуэн-старший - John W. E. Bowen Sr.

Джон В. Э. Боуэн-старший
Джон В. Э. Боуэн-старший
Родившийся	3 декабря 1855 г.
Умер	20 июля 1933 г. (77 лет)

Джон Уэсли Эдвард Боуэн (3 декабря 1855 - 20 июля 1933) родился в Американское рабство и стал методист священник, религиозный деятель, преподаватель колледжей и университетов и один из первых афро-американцы чтобы получить докторскую степень. степень в США. Он считается первым афроамериканцем, получившим докторскую степень. степень от Бостонский университет, который был пожалован в 1887 году.

биография

Ранние годы

Боуэн родился в Новый Орлеан, Луизиана 3 декабря 1855 года, сын Эдварда Боуэна и Роуз Саймон Боуэн. Эдвард Боуэн, плотник, был родом из Мэриленда и позже жил в Вашингтон, округ Колумбия., но переехал в Новый Орлеан, где был порабощен и удерживался в неволе, пока не купил себе свободу. В 1858 году он купил свободу для своей жены и сына, которым тогда было три года. Эдвард Боуэн позже служил в Союзная армия вовремя гражданская война. Роза Саймон Боуэн была внучкой африканской принцессы из племени Джоллоффер на западном побережье Африки. (Эта информация взята из одностраничного анонимного биографического очерка Боуэна, когда он был еще жив).

Образование

Дж. У. Э. Боуэн-старший, гр. 1880-е годы

Дж. В. Э. Боуэн-старший со своим сыном, преподобным (и будущим епископом методистской епископальной церкви (ныне Объединенной методистской церкви)) Дж. В. Э. Боуэном-младшим и внуком (и будущим юристом и членом Сената штата Огайо) Дж. У. Э. Боуэн III, c. 1927 г.

После гражданской войны Дж. У. Э. Боуэн учился в Педагогической школе Союза в Новом Орлеане, и Университет Нового Орлеана, университет, основанный Методистская епископальная церковь для воспитания вольноотпущенников. (Университет Нового Орлеана объединился с Прямой колледж в 1934 г. Университет Дилларда Боуэн получил степень бакалавра гуманитарных наук в первом выпускном классе университета в 1878 году. С 1878 по 1882 год он преподавал математику, латынь и греческий язык в Центральном колледже Теннесси (позже известном как Университет Уолдена (Теннесси) ) в Нэшвилле.^[1]

В 1882 году Боуэн начал изучать богословие в Бостонском университете. Во время учебы в богословии он был пастором методистской епископальной церкви Ревер-Стрит в г. Бостон, Массачусетс. В 1884 году он завершил работу и получил степень магистра гуманитарных наук в Университете Нового Орлеана. Когда он выполнил требования для получения степени бакалавра священного богословия (S.T.B.) Бостонского университета в 1885 году, его одноклассники выбрали его в качестве одного из двух студентов, которые выступили на вступительных упражнениях.

После окончания Боуэн стал пастором методистской епископальной церкви Св. Иоанна в Ньюарке, штат Нью-Джерси. Он получил степень магистра гуманитарных наук в Университете Нового Орлеана в 1886 году. Он женился. Ариэль Серена Хеджес из Балтимора, штат Мэриленд, в 1886 году. Они стали родителями четверых детей.

В том же году Боуэн поступил в докторантуру. программа в Бостонский университет в историческом богословии. Он также проделал особую продвинутую работу по греческому, латинскому, еврейскому, халдейскому, арабскому и немецкому языкам, а также по метафизике и психологии. Бостонский университет присвоил докторскую степень. в 1887 году. Позже Богословская семинария Гаммона сделала его первым лауреатом почетной степени доктора богословия.

Балтимор и Вашингтон, округ Колумбия, годы

После получения докторской степени Боуэн был главным пастором. Он был пастором Столетней методистской епископальной церкви в Балтиморе, а также был профессором церковной истории и систематического богословия в Морган Колледж. Одаренный проповедник, Боуэн провел заметное пробуждение во время своего пастырства, в котором произошло 735 обращений. Боуэн также служил пастором методистской епископальной церкви Эсбери в Вашингтоне, округ Колумбия, и профессором иврита в Университет Говарда.

С 1889 по 1893 год Боуэн был членом и экзаменатором Американского института духовной литературы. В 1892 году он опубликовал «Какой будет урожай? Национальная проповедь; или Серия простых бесед с цветными людьми Америки об их проблемах». Он представлял методистскую епископальную церковь на конференциях всемирного методизма в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1891 году и в Лондоне, в 1901 году.

Годы в духовной семинарии Гаммона

В 1893 году Боуэн стал профессором исторического богословия в Гаммон Духовная семинария в Атланта, Джорджия, семинария, основанная в 1883 году методистской епископальной церковью для подготовки афроамериканских священнослужителей. Он был первым афроамериканцем, который преподавал там полный рабочий день. Как секретарь Миссионерского фонда Стюарта для Африки Гаммона, он также редактировал его периодическое издание Стюарт миссионерский журнал.

В октябре 1895 года Боуэн доставил «Обращение к королю» в "День негров" на выставке Atlanta Cotton States '. В декабре того же года он организовал важную трехдневную конференцию по Африке, которая проводилась параллельно с выставкой, и опубликовал ее материалы под названием «Африка и американские негры ... Выступления и материалы Конгресса по Африке, проведенного под эгидой Миссионерского фонда Стюарта». Богословской семинарии «Африка Гаммона» в связи с хлопковыми штатами и международной выставкой 13–15 декабря 1895 г. »(1896 г.).

В качестве члена Контрольного совета Лиги Эпворта методистской епископальной церкви он организовал в Атланте национальную конференцию по христианскому образованию афроамериканской молодежи. С Ирвин Гарланд Пенн Боуэн также отредактировал и опубликовал свои труды «Объединенные негры:… Адреса и материалы, Христианский и образовательный конгресс негритянской молодежи», состоявшийся 6–11 августа 1902 г. (1902 г.).

В январе 1904 г. Боуэн и Джесси Макс Барбер запущен Голос негра, Литературный журнал, адресованный национальной аудитории афроамериканцев. В сентябре 1905 г. они утвердили Ниагарское движение. Несколько месяцев спустя они продвигали организацию Лига равных прав Грузии, у которых были похожие цели. На пике своего обращения в 1906 г. Голос негра потребовали от 12000 до 15000 подписчиков.

В 1906 году Боуэн стал президентом Гаммона. В сентябре, однако, год его инаугурации был омрачен жестоким расовым бунтом, в ходе которого белые бунтовщики жестоко напали на чернокожих в Атланте. Боуэн открыл семинарию, чтобы укрыть черных беженцев от беспорядков. Через три дня после начала беспорядков он был избит и арестован белой полицией Атланты. Цирюльник бежал из города, взяв Голос негра с ним в Чикаго, где он продолжал издание в течение года без помощи Боуэна. Боуэн пережил гонку в Атланте и до 1910 года занимал пост президента Гаммона.

Боуэн ушел с поста главы отдела истории церкви Гаммона в 1926 году, но продолжал преподавать до 1932 года, когда он стал почетным профессором.

Боуэн и его первая жена, Ариэль Серена Хеджес Боуэн, были родителями четверых детей. Один из детей, Джон У. Боуэн-младший окончил Академию Филлипса в Эксетере, Уэслианский университет и Гарвардский университет. Он стал, как и его отец, видным деятелем методистской епископальной церкви и был избран епископом в 1949 году. Первая жена Боуэна умерла в 1904 году во время посещения Всемирной выставки в Сент-Луисе, штат Миссури. В 1906 году он женился на Ирен Л. Смоллвуд, которая пережила его. Боуэн умер 20 июля 1933 года, последний из выпускников Новоорлеанского университета и самый старший выпускник школы.

«Кто не слышал о Джоне Уэсли Эдварде Боуэне, который родился в Новом Орлеане в 1855 году, получил образование там и в Бостонском университете и работал в Morgan, Howard and Gammon? В течение двадцати пяти лет, пока он работал в Gammon, он был своего рода видная фигура в методистской епископальной церкви, из-за которой эта церковь не решается избавиться от него и ему подобных ». (В. Э. Б. Дюбуа из Кризис, Vol. 16, № 4, с. 184, 1918 г.)

дальнейшее чтение

Коллекция Джона Уэсли Эдварда Боуэна в Архивах теологической семинарии Гаммона, расположенная в Университетский центр Атланты Библиотека Вудраффа, Отдел архивов и специальных коллекций (185), Часть 23.
Джон Уэсли Эдвард Боуэн, письмо Джордж Б. Джонсон, 30 ноября 1909 г., стр. 2. В архивах духовной семинарии Гаммона; Библиотека Вудраффа Центра Университета Атланты, Отдел архивов и специальных коллекций, # 7970, UM313, Катушка 11.
Ежеквартальный обзор Union Seminary, Vol. 47, № 3-4, с. 101–136, 1993 г., статья автора Джеймс Вашингтон, Кандидат наук.
Джон Роберт Ван Пелт, «Джон Уэсли Эдвард Боуэн», Журнал негритянской истории, Том 19 (апрель 1934 г.), стр. 217-21
Боуэн, Джон Уэсли Эдвард Microsoft Encarta Африканское третье издание. © 1998–2000 Microsoft Корпорация предоставлена Ричардом Бардольфом.
Обширное интервью с Дж. У. Э. Боуэном-младшим 26 мая 1957 г. Гринсборо, Северная Каролина.
Кто есть кто в Америке (1926).
Национальная циклопедия американской биографии (1917, 14: 361).
Словарь американских негров биографии к Рэйфорд В. Логан и Майкл Р. Уинстон, редакторы. Авторские права принадлежат Рэйфорду В. Логану и Майклу Р. Уинстону, 1982 г. (Нью-Йорк: В. В. Нортон, 1982 г.)
Биография от Американская национальная биография (2004) Опубликовано под эгидой Американский совет научных обществ и Oxford University Press, 2004, Oxford University Press
Руфус Бэрроу Персонализм Джона Уэсли Эдварда Боуэна, Журнал негритянской истории, Том 82, № 2 (весна 1997 г.) с. 244-56
Документы Букера Т. Вашингтона, изд. Луи Р. Харлан и др. (1972–1989)
Неопубликованные документы в газетах Букера Т. Вашингтона в Библиотека Конгресса
Альфонсо А. Макфитерс, «Происхождение и развитие Университета Кларка и Богословской семинарии Гаммона» (ред. Университет Цинциннати, 1944)
Принц Альберт Тейлор-младший, «История теологической семинарии Гаммон» (доктор философии, Нью-Йоркский университет, 1948)
Август Мейер, Негритянская мысль в Америке 1880–1915 гг.
Радикальные идеологии эпохи Букера Т. Вашингтона (1963)
Харлан, «Букер Т. Вашингтон и голос негра, 1904–1907», Журнал южной истории, 45 (февраль 1979)
Альфред А. Мосс младший, Американская негритянская академия: голос талантливого десятого (1981)
Ральф Э. Лакер, Социальное Евангелие в черном и белом: расовая реформа в Америке, 1885–1912 (1991)
Некролог, Атланта Конституция, 21 июля 1933 г.
Библиотека южной литературы, том 15, Биографический словарь авторов [сейчас же Биографический словарь южных авторов. Составлено Лучианом Ламаром Найтом, Атланта: Martin & Hoyt, Co. (1929)]
Словарь американских авторов. Издание пятое, переработанное и дополненное. Оскар Фэй Адамс, Нью-Йорк: Houghton Mifflin Co., 1904.
Национальная циклопедия американской биографии, том 14, Нью-Йорк; Джеймс Т. Уайт и компания. 1910 г.
Кто есть кто из цветной расы. Том первый. Отредактированный Фрэнком Линкольном Мазером. Детройт: Gale Research Co. (1915)
Сводный указатель биографических материалов в книгах и журналах, Volume 24, сентябрь 1998 г. - август 1999 г. Нью-Йорк: H.W. Wilson co. (1999)
Мэри Мейс Спредлинг (ред.), В черно-белом. Путеводитель по журнальным статьям, газетным статьям и книгам о чернокожих лицах и группах. Третье издание. Детройт: штормовые исследования (1985)
Семьдесят лет службы ... Университет Нового Орлеана. Факультет Университет Нового Орлеана, Май 1935 г.
Наследие и надежда: афроамериканское присутствие в объединенном методизме. Абингдон Пресс, 1991.
Негритянская литература ХХ века или циклопедия мыслей по жизненно важным темам, касающимся американских негров, отредактированный Дэниелом Уоллесом Калпом, опубликовано 1902 г., электронная книга проекта Гутенберга № 18772, июль 2006 г. (доступна в виде электронной книги Google).
Академия Гилберта и сельскохозяйственный колледж, Уинстед, Луизиана, Sketches and Incidents, Selections from Journal, pp. 132–141 (Hunt & Eaton, 1893) (имеется в виде электронной книги Google).
Положить тело: живая история на афроамериканских кладбищахС. 124–125. Visible Ink Press, подразделение Gale Research, Inc. (1996)

внешняя ссылка

Джон В. Э. Боуэн-старший в Базе данных ученых-классиков

[1] Гордон, Лаура. "БОУЕН, Джон Уэсли Эдвард". Шаблон ведомственного веб-сайта | Рутгерса, Государственный университет Нью-Джерси. Получено 2019-04-18.

[1]