Лоуренс Ванкофнет - Lawrence Vankoughnet

Лоуренс Ванкофнет был агентом Канады Департамент по делам индейцев в конце 19 века. Ванкофнет быстро продвинулся по служебной лестнице в АСВ, начав с клерка с семейными связями с премьер-министром. Джон А. Макдональд. От главного государственного служащего до заместителя суперинтенданта Лоуренс многого достиг, когда присутствовал на нем. После трехмесячного отпуска по болезни из-за «расстройства нервной системы» он потратил немного времени, чтобы продолжить с того места, где остановился. Многие историки отметили, что Ванкофнет был человеком, сократившим расходы на пайки, которые правительство поставляло резервы. Несмотря на то, что он посетил заповедник только один раз, где он не хотел общаться с вождями, Ванкофнет вскоре после этого объявил об изменении своих политических планов в Батлфорде: индейцев будут снабжать пайками только в том случае, если они не смогут прокормить себя. Целью Ванкофнета в качестве заместителя суперинтенданта DIA было свести затраты к минимуму. Он думал, что, пока они снабжали резервных людей пайками, они будут оставаться в зависимости от правительства и, следовательно, стать значительным бременем для их расходов.[1]

Департамент по делам индейцев и потеря буйвола

Отношения между поселенцами и коренным населением резко изменились примерно в то же время, когда буйвол население исчезло с равнин. С потерей буйволов пришел к утрате кочевой образ жизни коренных народов. Их свободу они не могли сохранить. Поскольку коллапс 1870-х годов был чем-то, чего многие не ожидали, способность правительства обеспечить достаточное питание было недостаточным. Нехватка продуктов питания на резервных землях в сочетании с тяжелыми условиями жизни и повсеместной бедностью вызвали тяжелые заболевания, в том числе туберкулез. Многие историки рассматривали туберкулез как главного убийцу ранних резервных популяций, несмотря на то, что он заранее присутствовал в популяциях. [2]

В Метис, которые были потомками белых поселенцев и женщин из числа коренного населения, вели менее кочевой образ жизни, чем коренные народы. После того, как многие бежали Поселок Красная река, они начали создавать постоянные поселения в 1870-х годах по всему северо-западу.

Многие форты были результатом католической миссии, как Форт Лоран. Лоуренс Кларк, председатель совета Metis и соавтор-разработчик Fort Laurent, увидел возможность повысить энтузиазм сотрудников Metis и снизить стандарты и заработную плату. Законы и постановления в Форте означали надежную поставку пеммикан поскольку популяции буйволов стали сокращаться. Метисы и индейцы охотились на одного и того же буйвола, и многие почувствовали их гибель.[3] По мере того, как упадок буйволов усиливался, росла и забота метисов и коренных народов об их образе жизни.[4]

Когда в 1873 году к власти пришло либеральное правительство Александра Маккензи, они начали нерешительно готовить Запад к урегулированию. С Форт-Лораном на предполагаемом железнодорожном маршруте Лоуренс Кларк, Компания Гудзонова залива и федеральные правительственные власти добивались контроля над поставками буйволов и пеммикана, желая вырвать их из рук метисов.[3]

В середине 1870-х годов Лоуренс Кларк, президент совета Метис Габриэль Дюмон и люди Метис вступили в дело, которое незаконно привело к закону Форт-Лорана, приведя к власти британский закон, а буйволов и пеммикан - в руки властей. HBC.[3] Два плохих года для выращивания пшеницы, вызванные ранними заморозками в 1883 году и дождливым летом 1884 года, еще больше усугубили борьбу за еду и деньги на равнинах.[5]

Нумерованные договоры: 1870-е годы

Договоры были приняты устно, а затем окончательно оформлены в письменной форме. Представители коренных народов считали устные слова такими же обязательными, как и письменные, однако правительство считало написанное окончательным. Ошибочные переводы часто означали, что то, на что соглашались исконные народы, не получалось. В 1873 году правительство начало менять свой подход к процессу заключения договоров. Новый главный переговорщик и решающее вмешательство Метис были выгодны для обеих сторон.[6]

В 1875 г. Договор шестой был успешно согласован в Форт-Карлтоне с присутствием полиции. Большой медведь, начальник Кри люди, отказавшиеся подписать - опасаются повешения в будущем. Он был первым крупным вождем канадских прерий, который не подписал контракт.[7] Теперь сердце плодородного пояса можно было приготовить для поселенцев.[3]

Кри лидеры подписали Договор 6 с пониманием, что они получат медицинскую помощь, защиту от голода и помощь в переходе к сельскохозяйственному образу жизни. Они не учли неправильный перевод в процессе заключения договора, исчезновение зубров и экономическую маргинализацию.[8]

Первые нации рассматривали договоры как заверение правительства в том, что их образ жизни будет защищен. Упадок буйволов, торговля пушниной и растущий приток белых поселенцев создали сложные и меняющиеся условия. Правительство рассматривало договоры как возможность вывести исконных народов с равнин и белых поселенцев на равнины.[9]

Когда Сэр Джон А. Макдональд Русские консерваторы пришли к власти в 1878 году, развитие на западе начало расти. Схема компании колонизации и создание Канадская тихоокеанская железная дорога рассматривался как ключ к большому притоку денег.[3] Метисы беспокоились, что с ними будут обращаться как с скваттерами и что они потеряют землю, на которой они жили, когда поселенцы поселились в них.[4]

В конце 1870-х годов консерваторы временно прекратили программу работы за пайки, осознав, в какой степени голод повлиял на коренное население после того, как конференция по голоду прошла в Battleford. Однако Лоуренс Ванкофнет, тогдашний заместитель суперинтенданта, держал секретную повестку дня, которая подталкивала агентов DIA продолжать требовать работы от индейцев, которые могли бы работать на них, чтобы заработать еду, которую они получали. Это было сделано для того, чтобы они не ожидали подарков от правительства.[10]

Поскольку жизнь в заповеднике продолжала включать голод, недоедание и болезни, многие метисы были пойманы за то, что делили то немногое, что у них было. Глава ДВД с 1883 по 1893 год, Хейтер Рид, обнаружил, что даже некоторые полицейские начали делиться своими пайками.[11]

Уроженцы северо-западного Саскачевана и Альберты, которые не были частью Договор 6 обратился к правительству за помощью. Поскольку северные земли не подходили для сельского хозяйства, правительство не желало земли для поселений. Лоуренс Ванкофнет разъяснил свою точку зрения рядом с Сэр Джон А. Макдональд в письме, написанном 22 февраля 1890 г., в котором говорилось, что заключение договора будет отложено до тех пор, пока не потребуется урегулирование.[9]

Дьюдни, Ванкофнет и напряжение 1880-х годов

В 1880 г. Эдгар Дьюдни был обеспокоен тем, что одежда, в которой живут люди, была неподходящей, и после долгих дискуссий Ванкугнет согласился, что индейцам было бы лучше работать, если бы им была предоставлена ​​лучшая одежда.[10]

После своего путешествия на запад в начале 1880-х Ванкофнет срезал 140 000 долларов, направляясь в прерии. Он заявил, что сотрудники индийской администрации коррумпированы и увольнение сотрудников необходимо для предотвращения дальнейших расхождений. Когда премьер-министр услышал об этом от Ванкофнета, он настоял на том, чтобы немедленное прекращение полномочий было завершено без каких-либо оправданий. До принятия этого решения с Дьюдни не консультировались, и напряженность между Ванкафнетом и Дьюдни нарастала.[1]

В 1882 году полиция сопротивлялась приближению Форт-Уолш потому что боялись, что это продлит и усугубит голод. Когда Лоуренс сказал премьер-министру, что более жесткий контроль над полицией помешает им действовать по собственному желанию, полиция заявила, что хочет поддерживать хорошие отношения с индейцами. В 1884 году полиция была взята под контроль Департаментом по делам индейцев, что ознаменовало собой серьезный сдвиг в отношениях между полиция и аборигены северо-запада.[12]

В августе 1883 года остров в Индонезии под названием Кракатау взорвались с такой силой, что изменения в погодных условиях ощущались во всем мире. Когда лето сменилось осенью, неожиданные морозы уничтожили посевы в прериях. Вспыхнул голод и пришли болезни, поскольку население ослабло от нарастающего голода. Потеря урожая означала не только голод и болезни, но и потерянный сезон сельскохозяйственной экономики. После морозов премьер-министр Макдональд написал Дьюдни письмо с просьбой представить отчеты о ходе урегулирования резервов. Дело DIA было предметом парламентского заседания предстоящей зимой, и Макдональд беспокоился о последствиях, которые может иметь плохой отчет.

Дьюдни признал озабоченность своего лидера консерваторов и сумел сохранить отчет в позитивном свете, охарактеризовав прогресс индейцев как «удовлетворительный» и упомянув, что правительству удалось сократить количество выдаваемых пайков муки.

Несмотря на то, что Дьюдни служил премьер-министру, он осознавал наличие резервов и непрактичный путь, по которому шел Ванкофнет. Он написал письмо Макдональду, в котором выразил обеспокоенность. Не посоветовавшись заранее с Дьюдни, Ванкофнет приказал дополнительно сократить расходы, объяснив Дьюдни, что «страна» ожидает сокращения расходов, а невыполнение этого требования приведет к последствиям для департамента.[1]

Примерно в 1883 году правительство начало полагаться на бекон как на основную часть резервных пайков. Из-за отсутствия надлежащей консервации и хранения бекон был трудно перевариваемым, и его запасы часто оказывались испорченными. Испорченный бекон был смертельным при проглатывании, а Ассинибойн Банды Indian Head пережили большую трагедию в 1883 году, когда около 130 человек умерли от прогорклого пайка. Лидеры кри Lucky Man, Big Bear и Little Pine в сопровождении тысяч последователей покинули свои резервы, чтобы занять земли вокруг Форт-Уолша в Cypress Hills, несмотря на то, что они знали, что не получат правительственной помощи из-за своего несанкционированного отъезда.[13]

После закрытия форта Уолш вскоре после прибытия лидеров кри планировалось, что Договор 4 Главный совет будет проведен для обсуждения условий заповедника. АСВ отказалось предоставить совету пайки, и лидеры кри отменили собрание.

Вдобавок к нарастающей озабоченности Дьюдни в феврале 1884 года получил двухмесячный отпуск, предоставив Ванкофнету полный контроль над отделом. Дальнейшее ограничение расходов департаментов привело к росту напряженности на западе. Произошло несколько мелкомасштабных столкновений, наиболее значительная из которых произошла в заповеднике Сакимай (Желтый теленок) в долине Ку’Аппель. Приказ Ванкофнета сократить безрассудные расходы сотрудников положил конец карьере инструктора по сельскому хозяйству Джеймса Сеттера. Когда Сеттера заменил неопытный человек по имени Хилтон Кейт, произошло вооруженное противостояние, известное как инцидент с желтым теленком. Через 5 недель после замены Сеттера вождь Сакимай и несколько вооруженных людей ворвались на склад продовольствия, где Кейт охранял, и украли шестьдесят мешков муки и двенадцать контейнеров с беконом. Руководствуясь голодом и разочарованием, помощник комиссара Рид рассудил, что пайки были в резерве, чтобы индейцы могли их есть, независимо от того, когда они его съели. Вернувшись в Оттаву, Ванкофнет узнал о проблеме и предупредил полицию о возможных рейдах на склад.[14]

В апреле 1884 года Дьюдни вернулся к большему количеству разочарований, чем ушел из-за новых заказов Ванонета. К тому времени, когда наступило лето, население, работающее по договорам, столкнулось с плохим климатом, отсутствием мелкой дичи и увольнениями из отделов. После встречи с лидерами кри, Дьюдни намеревался исправить ущерб, нанесенный Ванкофнету, увеличив расходы на пайки на 17 000 долларов, несмотря на предупреждение о критике со стороны парламента.[15]

Большой Медведь и восстание метисов 1885 года

В Восстание метисов был результатом многих лет разочарования. Историки описывают это как столкновение культур и выражение метис-национализма. Потеря буйволов и неудачи в сельском хозяйстве означали борьбу за еду, здоровье и экономическое выживание.[16]

Большой Медведь оказал большое влияние на жителей равнин. Он поощрял объединенный мир и неповиновение, покинув заповедные земли и путешествуя группой. За пределами резервной земли они не получали пайков от правительства.[7] В 1884 году он организовал танец жажды в Батлфорде. Танец жажды был традиционным духовным праздником, на котором собирались многие индийские группы. Правительству стало известно об индийской мобилизации, и Хейтер Рид, а также ОВД и полиция присутствовали, почти избежав кровавой конфронтации.[11] Вскоре после Танца Жажды в Батлфорде сын Большого Медведя и вождь индейцев Блуждающий дух попал в драку с пришельцами, и кровь пролилась против воли Большой Медведицы. Эти люди были арестованы вместе с Большим Медведем, несмотря на его призыв к мирному протесту.[7]

Поскольку Большой Медведь не имел прямого отношения к убийствам, его судили за государственную измену и почти год он оставался в тюрьме. Его голова была обрита, его научили плотницкому делу и крестили. Большой Медведь был освобожден из-за плохого состояния здоровья и умер через год.[7]

Весной 1885 года произошел ряд событий, которые многие историки называют «отдельными и спорадическими событиями». Насилие кри было направлено на агентов, которые действовали сверх предоставленных им полномочий. Популяции метисов также начали восстание на востоке. Летом 1885 года власти Доминиона начали охоту на лидеров кри, ответственных за убийства. Они были найдены солдатами, голодающими, и приговорен к смертной казни в Батлфорде. Дьюдни и Рид настаивали на том, чтобы повешение было публичным, и, следовательно, был отмечен конец сопротивления кри.[17]

То, что началось как мирный протест, закончилось двухнедельной военной кампанией и потерей договорных соглашений. Луи Риель и его последователи-метисы безуспешно пытались спровоцировать коренное население и разгневанных поселенцев против правительства и сформировать собственное временное правительство с Риелем в качестве лидера. Начавшаяся 19 марта битва при Баточе была непродолжительной. Метисы были в меньшинстве и были вооружены. В результате был казнен Луи Риэль, который был осужден за государственную измену, и введены более строгие правила и политика по контролю над метисами и коренными народами в последующие годы.[16]

дальнейшее чтение

  • Дуглас Лейтон: Викторианский государственный служащий за работой: Лоуренс Ванкофнет и канадский индейский департамент 1874-1893 гг. в Ян А. Л. Гетти, Антуан С. Люсье: Пока светит солнце и течет вода. Читатель канадских коренных исследований. Ванкувер, Университет Британской Колумбии Press 1983, с. 104–119.

Рекомендации

  1. ^ а б c Дащук, Джеймс (2013). Очистка равнин: болезни, политика голода и потеря жизни аборигенов. Регина: Университет Реджайны Пресс. С. 134–137.
  2. ^ Дащук, Джеймс (2013). Очистка равнин: болезни, политика голода и потеря жизни аборигенов. Регина: Университет Реджайны Пресс. С. 99–101.
  3. ^ а б c d е Маклин, Дон (1985). 1885: восстание метисов или правительственный заговор?. Виннипег: Пеммикан Публикации. С. 29–47.
  4. ^ а б Вудкок, Джордж (1989). Век, который нас создал: Канада 1814-1914 гг.. Торонто: Издательство Оксфордского университета. С. 70–71.
  5. ^ Уэйт, Питер (1985). Годы борьбы: 1867-1896 гг.. Канада: Grolier Limited. п. 61.
  6. ^ Миллер, Дж. Р. (2009). Глава 6: «Я думаю, что королева-мать предложила нам новый путь»: Южные нумерованные договоры, 1871-1877 гг.. Торонто: Университет Торонто Press. С. 164–167.
  7. ^ а б c d Вибе, Руди. «МИСТАХИМАСКВА». Словарь канадских биографий, том 11. Университет Торонто / Университет Лаваля. Получено 24 марта, 2018.
  8. ^ Дащук, Джеймс (2013). Очистка равнин: болезни, политика голода и потеря жизни аборигенов. Регина: Университет Реджайны Пресс. п. 98.
  9. ^ а б Смайли, Кристин Мэри (июнь 2005 г.). Диссертация: Люди, не участвующие в договоре 8. Саскатун: Исторический факультет: Колледж искусств и наук, Университет Саскачевана.
  10. ^ а б Дащук, Джеймс (2013). Очистка равнин: болезни, политика голода и потеря жизни аборигенов. Регина: Университет Реджайны Пресс. п. 117.
  11. ^ а б Маклин, Дон (1985). 1885: восстание метисов или правительственный заговор?. Виннипег: Пеммикан Публикации. С. 54–57.
  12. ^ Дащук, Джеймс (2013). Очистка равнин: болезни, политика голода и потеря жизни аборигенов. Регина: Университет Реджайны Пресс. п. 127.
  13. ^ Дащук, Джеймс (2013). Очистка равнин: болезни, политика голода и потеря жизни аборигенов. Регина: Университет Реджайны Пресс. п. 141.
  14. ^ Дащук, Джеймс (2013). Очистка равнин: болезни, политика голода и потеря жизни аборигенов. Регина: Университет Реджайны Пресс. п. 143.
  15. ^ Дащук, Джеймс (2013). Очистка равнин: болезни, политика голода и потеря жизни аборигенов. Регина: Университет Реджайны Пресс. п. 151.
  16. ^ а б Friesen, Джеральд (1987). Канадские прерии: история. Канада: Университет Торонто Press. С. 227–233.
  17. ^ Дащук, Джеймс (2013). Очистка равнин: болезни, политика голода и потеря жизни аборигенов. Регина: Университет Реджайны Пресс. С. 152–157.