Мемориальный музей Холокоста в Северной Трансильвании - Northern Transylvania Holocaust Memorial Museum

Мемориальный музей Холокоста в Северной Трансильвании
Мемориальный музей Холокоста в Северной Трансильвании
	Церемония посвящения, 11 сентября 2005 г.
	Расположение в Румынии
Альтернативные названия	Синагога Шимлеу-Сильванием
Общая информация
Тип	Религиозный, институциональный
Место расположения	Шимлеу Сильванием, Салай, Румыния
Координаты	47 ° 13′49 ″ с.ш. 22 ° 48′06 ″ в.д. / 47.2302 ° с. Ш. 22.8017 ° в.Координаты: 47 ° 13′49 ″ с.ш. 22 ° 48′06 ″ в.д. / 47.2302 ° с. Ш. 22.8017 ° в.
Текущие арендаторы	Asociatia Memoriala Hebraica Nusfalau
Завершенный	1876
После ремонта	2005
Владелец	Comunitatea Evreiasca din Romania; (основатели Михаэла Гросс, Адам Аарон Вапняк, Александр Хехт)
Ремонтная бригада
Архитектор	Адам Аарон Вапняк
Инженер-строитель	Джордж Коста, инж.
Генеральный подрядчик	Рудольф Рейнболд
Рекомендации
	Даниэль Стеджеран, директор музея

В Мемориальный музей Холокоста в Северной Трансильвании расположен в Шимлеу Сильванием, Румыния и был открыт 11 сентября 2005 года. Музей находится в ведении и обслуживании Фонд еврейского архитектурного наследия Нью-Йорка и Asociata Memoralia Hebraica Nuşfalău - румынка НПО при поддержке Клеймс Конференс, Национальный институт Эли Визеля по изучению Холокоста в Румынии, среди других благотворительных и педагогических партнеров.

История

Старый синагога imleu Silvaniei (Szilágysomlyó) была возведена в 1876 году. В самый разгар своего использования синагога использовалась для богослужений и религиозных церемоний еврейскими семьями из города imleu Silvaniei, а также окрестных деревень, таких как Джуртелеку imleului (Somlyógyőrtelek) и Нушфалау (Szilágynagyfalu).

В мае-июне 1944 г., когда город входил в состав Венгрия (как следствие территориального соглашения, известного как Вторая венская премия ), площади Еврейское население был вынужден покинуть свои дома в жестоких Гетто Сехеи а оттуда упаковали в вагоны для скота и перевезли в Аушвиц-Биркенау. Более 160 000 Евреи из области погибли.^[1] Из тех немногих оставшихся евреев, которые пережили Холокост и остались в Румынии (которая под Парижские мирные договоры, восстановил Северная Трансильвания ) последняя еврейская семья эмигрировала из региона в середине 1960-х годов, когда страна еще находилась под властью коммунистов. Утрата прихожан оставила синагогу на произвол судьбы, которая со временем бесшумно разрушалась.

Благодаря вдохновению Михаэлы Гросс, Нью-Йорк Архитектор Адам Аарон Вапняк заинтересовался реставрацией заброшенной синагоги во время своего визита в 2003 году, что вызвало интерес у доктора Алекса Хехта; дантист из Нью-Йорка и сын Холокост выжившие Золтан и Стефания Хехт, уроженка соседней деревни Нушфалау. Вместе они начали активную кампанию по реставрации. Их усилия способствовали сбору средств для завершения строительства, установлению образовательных критериев и поддержке педагогической подготовки региональных школьных систем. В настоящее время музей функционирует как образовательный центр и важный ресурс для просвещения по вопросам Холокоста в регионе. Другие студенты ежедневно предлагают экскурсии с гидом, специально разработанные для студентов. Проект стартовала Наталья Гросс, тогда еще старшеклассница. Центральным элементом музея является синагога, построенная в 1876 году.^[2]

Просвещение о Холокосте

При коммунизме официальная история Румынии учила, что немцы были единственными виновниками Холокоста, тем самым игнорируя роль румынского правительства в депортации сотен тысяч евреев и десятков тысяч рома (цыган) из исторических регионов Бессарабия, северная Буковина и Приднестровье во время Второй мировой войны. После падения коммунизма в 1989 году лидер военного времени Ион Антонеску был частично реабилитирован и провозглашен некоторыми румынами героем, а по всей стране были установлены памятники в честь бывшего диктатора.^[3]^[4]

После 15 лет неудач, в ноябре 2004 года, после представления доклада Международной комиссии Визеля президенту Румынии, Румыния наконец признала в своей официальной позиции все масштабы румынского Холокоста. Румынские власти начали усилия по информированию общественности о Холокосте, а также запретили пронацистскую пропаганду и культ военных преступников. В марте 2005 года новоизбранное правительство во главе с президентом Траяном Бэсеску и премьер-министром Калином Попеску Таричану взяло на себя твердое обязательство выполнять рекомендации Комиссии Визеля по Холокосту по просвещению румын о Холокосте и борьбе с расизмом в обществе.^[5]

Таким образом, румынские власти предприняли решительные шаги по внедрению единой национальной учебной программы, касающейся просвещения по вопросам Холокоста. (Хотя с 1998 года просвещение по вопросам Холокоста было введено в качестве обязательной темы в доуниверситетские учебные программы, в течение долгого времени учебники истории включали мало (если вообще было), разнородной и зачастую неточной информации по этому предмету). Просвещение о Холокосте было обязательным в румынских школах, охватывая 2–4 часа материала в контексте Второй мировой войны. В 2004 году история Холокоста также стала факультативным курсом.^[6] Согласно исследованию МФТ, тремя основными препятствиями на пути просвещения по вопросам Холокоста, с которыми сталкивается Министерство образования и исследований (MEC) в Румынии, являются: отсутствие информации по теме, отсутствие разнообразия информации и слишком мало учителей, подготовленных для преподавания этой темы. .^[7]

Этот сдвиг в политике позволил Мемориальному музею Холокоста Северной Трансильвании выполнить свои обязательства в отношении своей образовательной программы. В сотрудничестве с Министерством образования в музее прошла первая в истории олимпиада по просвещению по вопросам Холокоста.^[8] Весной 2008 года в музее был открыт Центр мультикультурного просвещения и исследования Холокоста имени Шимлеу Сильвании; используется для проведения лекций и семинаров по этой теме с программами, ориентированными на студентов, преподавателей и ученых. Программа для учителей поощряет учителей и помогает им чутко включать тему Холокоста в свои учебные программы. дисциплины, которой катастрофически не хватает в школьной системе Румынии.