Ново тысячелетие иннеунте - Novo millennio ineunte

Ново тысячелетие иннеунте; латинский для "В начале нового тысячелетия"; Апостольское письмо из Папа Иоанн Павел II
Дата подписания	6 января 2001 г.
Предмет	приоритеты Католической церкви на третье тысячелетие и далее.
Текст	На латыни; По-английски;
	← Inter sacras Апостольское письмо к 1700-летию крещения армянского народа →

Ново тысячелетие иннеунте (В начале нового тысячелетия) является апостольское письмо из Папа Иоанн Павел II, адресованный Епископы Духовенство и Lay Faithful, "В конце Великий юбилей 2000 года ».^[1]

В апостольском послании обозначены приоритеты для католическая церковь для третье тысячелетие и дальше.

Положить в глубину

В первом абзаце цитируется Иисус, приглашающий апостола Симона Петра «пустить в бездну» за уловом: «Duc in altum» (Лк 5: 4). Эту фразу часто повторяли Папа Иоанн Павел II и цитируется другими. Петр и его товарищи поверили словам Христа и закинули сети. «Сделав это, они поймали много рыбы» (Лк. 5: 6).^[2]

Христос в центре

Понимаемый в Его божественной и человеческой тайне, Христос является основой и центром истории, он является ее смыслом и конечной целью ... Его воплощение, кульминацией которого является Пасхальная Тайна и дар Духа, - это пульсирующее сердце времени, таинственный час, в который пришло к нам Царство Божье (ср. Мк 1:15), действительно пустил корни в нашей истории как семя, которому суждено было стать великим деревом (ср. Мк 4: 30–32).^[3]

Программа уже существует: это план, найденный в Евангелии и в живом Предании, он такой же, как и всегда. В конечном счете, ее центром является Сам Христос, Которого нужно знать, любить и подражать, чтобы в Нем мы могли жить жизнью Троицы и вместе с ним преобразовывать историю до ее исполнения в небесном Иерусалиме. Это программа, которая не меняется со сменой времен и культур, даже если она учитывает время и культуру ради истинного диалога и эффективного общения. Эта программа на все времена - это наша программа для третьего тысячелетия.^[4]

Приоритеты

Ставится наивысший приоритет святость или святость: «Все верные христиане ... призваны к полноте христианской жизни». (№ 30)

Второй приоритет - это основное средство достижения святости: «Это обучение святости требует христианской жизни, отличающейся прежде всего искусством молитва. "(№ 32)

Еще один приоритет - это Новая евангелизация: «На протяжении многих лет я часто повторял призыв к новой евангелизации. Я делаю это снова сейчас, особенно для того, чтобы настоять на том, чтобы мы снова разожгли в себе импульс начала и позволили нам наполниться пылом апостольская проповедь, последовавшая за Пятидесятницей. Мы должны возродить в себе горячее убеждение Павла, который воскликнул: «Горе мне, если я не проповедую Евангелие» (1 Коринфянам 9:16 ). »(№ 40)

Документы Ватикана II в третьем тысячелетии

"С годами Второй Ватиканский собор документы не потеряли своей ценности или блеска. Их нужно правильно читать, чтобы они были широко известны и принимались близко к сердцу как важные и нормативные тексты Магистериум, в пределах Церковное предание. Теперь, когда Юбилейный закончился, я чувствую себя более чем когда-либо своим долгом указать на Собор как на великую благодать, дарованную Церкви в двадцатом веке: там мы находим верный компас, по которому можно ориентироваться в нынешнем веке ". 57)