Расин - Rasin

Музыка Гаити
Общие темы
Статьи по Теме
Жанры
СМИ и производительность
Музыкальные наградыГаитянская музыкальная премия
Музыкальные фестивали
Националистические и патриотические песни
Национальный гимнLa Dessalinienne
Региональная музыка

Расин, также известный как Музыка гаитянских корней,[2] это музыкальный стиль, зародившийся в Гаити в 1970-х, когда музыканты начали сочетать элементы традиционных Гаитянская вода обрядовая и фольклорная музыка с рок-н-ролл. Этот стиль современной музыки восходит к корням традиции Vodou, в которой он стал называться musique racine ("музыка корней") в Французский или же Мизик Расин позже Гаитянский креольский. В наши дни это движение часто называют просто «расин» или «расин».

Характеристики

Группы Rasin сочетают в себе традиции церемониальной и народной музыки Vodou с рок-н-ролл. Музыкальная традиция гаитянского водоу включает в себя «крутой» рада ритмы, часто связанные с Африка и «горячие» петро-ритмы, говорящие о Новый мир, и группы rasin включают оба стиля в свою музыку, хотя и редко в одной песне. Помимо основных ритмов валторны и барабана, наложены мелодии, включающие структуру из рок-н-ролл. Типичная аппаратура изюма может включать в себя различные барабаны (включая различные стили рада и петро), рара рога, электронные клавиатуры, электронные барабаны, электрогитары, электрический бас, и один или несколько вокалистов.[3]

Большинство текстов песен rasin написано на креольском языке и часто включает традиционные церемониальные тексты Vodou или стихи. Песня может говорить о традиционных темах Вуду, таких как шпионаж и предательство, чувство потерянности или отчужденности, потребность в суде и справедливости или стремление воссоединиться с исконной родиной. Некоторые песни из расина основаны на молитвах, обращенных к конкретным лоа, или богов, в то время как другие могут быть балладами, относящимися к Гаитянская мифология. Многие песни содержат множество смысловых слоев и могут быть истолкованы как социальные или политические комментарии. В песнях часто подчеркиваются духовные послания терпимости, веры, справедливости и всеобщей любви. Музыка жизнерадостна и ритмична и, как и церемониальная музыка Vodou, предназначена для танцев.[4]

История

В режимах Франсуа Дювалье, и его сын Жан-Клод Дювалье, правительство присвоило себе авторитет религиозных традиций Вуду и широко использовало религиозных лидеров и традиции для утверждения своей жестокой власти и наведения порядка. Когда Жан-Клод Дювалье бежал из страны, Dechoukaj искоренил наиболее деспотические элементы прежнего режима и попытался отделить религию Вуду от ее связей с правительством. При Дювалье музыканты не могли сделать это за пределами ограниченного объема, поэтому музыканты переняли традиционные ритмы, тексты и инструменты народной музыки Вуду в новый звук, включающий элементы рок-н-ролла и музыки. джаз. Движение также привлекло Американец гаитянского происхождения художники и члены Гаитянская диаспора который вернулся в страну после падения Дювалье.

Под влиянием Джими Хендрикс и Карлос Сантана стиль гитары, rasin использует барабанные ритмы Vodou с голосом вызова и ответа. Это самый политический из музыкальных стилей Гаити, возникший при диктатуре Дювалье, критикующий армию и воспевающий Гаитянская культура и вера.[5]

Группы Расина часто пишут и исполняют песни, содержащие политические послания. "Ke'm Pa Sote" автора Букман Эксперянс, название которой переводится как «I Am Not Afraid» на английском языке, была самой популярной песней на 1990 Карнавал в Порт-о-Пренс и широко воспринимался как критика коррумпированного военного правительства генерала Проспер Аврил.[6] Впервые исполнено во время 1992 Карнавал в Порт-о-Пренсе, всего через несколько месяцев после президентства Жан-Бертран Аристид был свергнут военными государственный переворот, баран начал регулярно играть песню под названием "Фей ", креольское слово, означающее" лист ". Лирика песни имела фольклорное происхождение. Несмотря на отсутствие явных ссылок на политическую ситуацию, ее широко крутили по радио и сразу же стали воспринимать по всей стране как неофициальный гимн в поддержку Аристида. К лету 1992 года исполнение или пение этой песни было запрещено военными властями, и основатель группы Ричард Морс подвергался угрозам расправы со стороны режима.[7]

Расин Музыканты

А

B

C

D

E

  • Эдди Франсуа
  • Эмелин Мишель
  • Эмеранте де Прадинес
  • Эритадж
  • Эрол Хосуэ

J

K

L

  • Лаку Мизик
  • Лина Матон Бланше
  • Люман Казимир

M

N

  • Найка
  • Нетти

п

S

Т

W

Z

  • Зекле
  • Zing Experience
  • Зобоп

Аудио образцы

ГодГруппаНазвание песниАльбомПримечания
1996баран"Фей"
'
АйбобоЦензура гаитянских военных, 1992–1994 гг.
1997баран"Зандж"
Об этом звукеСлушать 
Пуританский VodouРара рог и Petro барабанная аппаратура

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Стюарт, Аланна, изд. (27 ноября 2015 г.). ""Музыка - это душа Гаити ": азбука непреодолимой музыкальной сцены Гаити". CBC. Получено 31 декабря 2015.
  2. ^ Сааф, Дональд, изд. (11 декабря 2018 г.). Домашняя вечеринка Дэна Занеса!: Музыкальная сокровищница семейных корней. Молодой путешественник. п. 20. ISBN  9780760362020. Получено 11 августа 2020.
  3. ^ Холл, Майкл Р. (2012). Исторический словарь Гаити. п. 177. ISBN  9780810875494. Получено 22 января 2014.
  4. ^ Холл, Майкл Р. (2012). Исторический словарь Гаити. п. 177. ISBN  9780810875494. Получено 22 января 2014.
  5. ^ Ален, Кристиан. "О Гаити: Музыка". Получено 22 января 2014.
  6. ^ Маркс, Гэри (2005). "Лирика любви и Гаити" В архиве 2007-03-11 на Wayback Machine. Чикаго Трибьюн. 8 ноября 2005 г.
  7. ^ Шакочис, Боб (1999). Непорочное вторжение. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Penguin. ISBN  0-14-024895-1. п. 10.
  8. ^ Фермер, Джо, изд. (8 февраля 2014 г.). "Джаз Расин Хаити". Radio France internationale. Получено 11 августа 2020.

дальнейшее чтение

  • Аверилл, Гейдж (1997). «День охотника, день добычи». Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN  0226032922.
  • Шакочис, Боб (1999). Непорочное вторжение. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Penguin. ISBN  0-14-024895-1.