Икиза - Ikiza

Эта статья об убийствах в 1972 году в основном хуту в Бурунди. Об убийствах в 1993 г. в основном тутси в Бурунди см. 1993 этническое насилие в Бурунди.
Икиза
Карта ЦРУ Бурунди и соседних стран во время убийств 1972 года.jpg
Центральное разведывательное управление США карта Бурунди, показывающая районы активности повстанцев хуту и ​​скопления беженцев из Икизы
Место расположенияБурунди
ДатаАпрель – август 1972 г.
ЦельХуту, особенно образованные и элитные; немного тутси-баньяругуру
Тип атаки
Геноцид, массовое убийство
Летальные исходы100,000–300,000
ПреступникиТутси диктатура под руководством
История Бурунди
Герб Бурунди
Бурундийская гражданская война

В Икиза (переводится по-разному с Кирунди как Катастрофа, Великое бедствие, то Бич) или Убвиканьи (Убийства) был геноцидом, совершенным в Бурунди в 1972 г. Тутси - доминирующая армия и правительство против Хуту кто жил в деревне. По самым скромным оценкам, число погибших в результате геноцида составляет от 100 000 до 150 000 человек, в то время как по некоторым оценкам число погибших в результате геноцида достигает 300 000 человек.

Фон

Основная статья: История Бурунди

Этническая напряженность в Бурунди

Бурунди (красный) граничит с Руанда на север, Заир на запад, и Танзания на восток

В 20 веке в Бурунди было три основных коренных этнических группы: Хуту, Тутси, и Twa.[1] Территория была колонизирована Германской империей в конце 1800-х годов и управлялась как часть Германская Восточная Африка. В Бурунди и соседней Руанде на севере немцы поддерживали косвенное правило, оставляя нетронутыми местные социальные структуры. При этой системе меньшинство тутси обычно пользовалось своим исторически высоким статусом аристократов, тогда как хуту занимали нижнюю часть социальной структуры.[2] В течение Первая Мировая Война, Бельгийские войска из Бельгийское Конго оккупировали Бурунди и Руанду. В 1919 году под эгидой зарождающейся Лига Наций, Бельгия получила ответственность за администрирование "Руанда-Урунди " как подмандатная территория. Хотя бельгийцы были обязаны способствовать социальному прогрессу на своей территории, они не изменили местных властных структур. Следующий Вторая Мировая Война была создана Организация Объединенных Наций, и Руанда-Урунди стал подопечная территория при бельгийской администрации, которая требовала от бельгийцев политического просвещения местных жителей и подготовки их к независимости.[3]

Жителям Урунди было разрешено участвовать в политике с 1959 года.[4] Ограниченное самоуправление было создано в 1961 году. Союз за национальный прогресс (UPRONA) уверенно выиграла в национальные выборы и его лидер, Луи Рвагасоре, стал премьер-министром. Хотя сын короля Бурунди Мвамбуца IV, он выступал на платформе равных возможностей, давая надежду на мирные межрасовые отношения. Он был убит через месяц после вступления в должность.[5] Этническая поляризация, первоначально мало заботившая правящий класс, после убийства быстро выросла в политической элите Урунди.[6] Урунди получил независимость как Королевство Бурунди в июле 1962 года, когда Руанда стала независимой республикой.[5]

Мвамбуца разозлил политиков Бурунди, неоднократно вмешиваясь в их дела, пытаясь реформировать капризные правительства страны.[6] Насилие против тутси в Руандийская революция 1962–1963 гг. обострились внутренние этнические тревоги.[7] К 1965 году убийства, подрывные заговоры и попытка переворота спровоцировал убийство многочисленных членов хуту Парламент и спровоцировали этническое насилие в сельской местности.[6] В следующем году Мвамбуца передал монархию своему сыну. Нтаре V. Вскоре после этого Нтаре был свергнут в переворот во главе с молодым солдатом тутси в Бурундийская армия, Мишель Микомберо. Micombero был установлен как Президент Бурунди и под его властью власть все больше концентрировалась в руках тутси, особенно в кругу Провинция Бурури назвал Groupe de Bururi,[8] в то время как участие хуту в правительстве постоянно сокращалось.[1] Слухи о заговоре хуту в 1969 году заставили правительство казнить десятки общественных деятелей хуту.[9] К началу 1970-х годов население Бурунди составляло примерно пять миллионов человек, из которых примерно 85 процентов составляли хуту, 14 процентов - тутси и один процент - тва.[1]

В тот же период возросла напряженность между подгруппами тутси, тутси-баньяругуру и тутси-хима. Тутси-баньяругуру исторически были связаны с монархией, тогда как Микомберо и многие из его соратников Бурури были Тутси-Хима. В июле 1971 года его правительство обвинило нескольких известных баньяругуру в заговоре с целью восстановления Нтаре на престоле. 14 января 1972 года военный трибунал приговорил девять баньяругру к смертной казни и еще семь к пожизненному заключению за заговор. Разделение тутси значительно ослабило легитимность правительства Микомберо, в котором доминировала Хима.[9]

Возвращение Нтаре V

Нтаре V из Бурунди в 1966 г.

30 марта 1972 г. Нтаре прилетела в Гитега, Бурунди на вертолете из Уганды после многих лет в изгнании. Его сразу задержали[10] и содержался под домашним арестом в своем бывшем дворце в городе.[11] Причины возвращения Нтаре в Бурунди остаются спорными. Некоторые комментаторы утверждали, что он заключил договор с Микомберо, согласно которому он мог вернуться в свою страну, чтобы жить как нормальный гражданин, но в конечном итоге был предан президентом. Другие предположили, что президент Уганды Иди Амин передал Нтаре под опеку Микомберо в качестве «подарка». Правительство Уганды отрицало это, заявив, что Микомберо гарантировал, что Нтаре будет в безопасности в Бурунди. Некоторые европейские дипломаты считали, что Микомберо законно согласился позволить Нтаре вернуться без помех «в момент умственного отклонения» только для того, чтобы быстро пожалеть о своем решении и «чрезмерно отреагировать», арестовав его.[10]

Вскоре после ареста Нтаре официальные СМИ Бурунди заявили, что он был задержан за организацию государственного переворота с целью восстановления своего престола с использованием белых наемников.[10][11] Государственная радиостанция Voix de la Révolution заявила: «Давайте удвоим нашу бдительность, враги нашего освобождения еще не разоружены».[10] В то время как в оригинальной передаче провал предполагаемого заговора Нтаре объяснялся отсутствием у него «агентов» в Бурунди, в поправке, выпущенной на следующий день, утверждалось, что такие агенты находились внутри страны.[10]

Тем временем правительство Бурунди обсуждало судьбу Нтаре. Некоторые министры выступали за то, чтобы его держали под стражей в Гитеге, а другие хотели его казни.[11] В частности, Groupe de Bururi члены думали, что его смерть была необходимостью, а те, кто не соглашался, опасались серьезных последствий убийства бывшего короля.[12] В полдень 29 апреля Микомберо распустил свое правительство.[13] и уволили еще нескольких высокопоставленных чиновников,[14] в том числе исполнительный секретарь UPRONA Андре Янде. Некоторые бурундийцы были взволнованы этой новостью, считая, что она сигнализирует о решении Микомберо покончить с Groupe.[15]

Геноцид

Восстание хуту

С 20:00 до 21:00 29 апреля боевики хуту начали серию атак в Бужумбаре и южных провинциях Румонге, Ньянза-Лак и Бурури.[16] В каждом месте повстанцы были сосредоточены на группе людей, которые носили «униформу» из черных рубашек, татуировок, красных повязок на голове или белых эмалированных горшков, залитых красной краской.[17] Они действовали группами по 10–30 человек и были вооружены автоматическим оружием, мачете и копьями.[16] К боевикам присоединились Заирский изгнанники, которых обычно называют «Муллистами». Бурунди была домом для тысяч заирских изгнанников, которые в культурном отношении отличались от других членов бурундийского общества, но испытывали недовольство Groupe de Bururi и были восприимчивы к подстрекательству против режима Микомберо. Лейбл Mulelist напомнил имя Пьер Мулель, который руководил восстание в центральном Заире с 1964 по 1965 год. В действительности заирские повстанцы, которые сражались вместе с боевиками хуту, были в основном бывшими последователями Гастон Сумиало, который руководил аналогичное восстание в восточном Заире в тот же период времени.[18][а] По оценкам миссионеров, повстанцы убили около 1000 человек в ходе своего восстания.[20]

Позже тем же вечером Voix de la Révolution передал заявление чрезвычайное положение.[12] В Бужумбуре повстанцы нанесли удар по радиостанции, но потеряли элемент внезапности и быстро прибегли к нескоординированным нападениям на тутси. Офицеры армии быстро мобилизовали свои войска и в течение 24 часов нейтрализовали повстанцев в городе.[17] 30 апреля Микомберо быстро восстановил прокуратуру. Сирил Нзохабонайо и Бернарда Кайибиги в свои офисы, чтобы помочь в подавлении мятежа.[21][15] Государственные СМИ также объявили о назначении военных губернаторов для замены гражданских лиц в каждой провинции, раскрыли смерть Нтаре и заявили, что монархисты напали на его дворец в Гитеге, пытаясь освободить его, и что он «был убит во время нападения».[15]

В тот же день Микомберо обратился к правительству Заира с просьбой о помощи в подавлении восстания. Президент Мобуту Сесе Секо ответил отправкой компании Заирские десантники в Бужумбуру, где они заняли аэропорт и охраняли стратегические точки по всему городу.[22] Он также одолжил Микомберо несколько самолетов для ведения воздушной разведки.[23] Это гарантировало Микомберо контроль над столицей и освободило бурундийские войска для борьбы с повстанцами на юге. Через неделю заирские силы были выведены. Президент Танзании Юлиус Ньерере отправил 24 тонны боеприпасов бурундийской армии для помощи в ее кампании.[24][b] Как только стало известно о масштабах репрессивных убийств, Мобуту и ​​Ньерере отказали Микомберо в дальнейшей материальной помощи.[23]

Правительство Бурунди начало свои первые контратаки, используя солдат из Бужумбуры и военных лагерей в Бурури. 1 мая правительственные войска из Бужумбуры захватили Румонге, а на следующий день войска из Гитеги заняли Ньянза-Лак. По словам свидетелей, все повстанцы, захваченные бурундийской армией, были казнены без надлежащего судебного разбирательства и похоронены в братских могилах. Все люди, ищущие убежища в кустах или подшипниках скарификация были признаны правительством «мятежниками» и выслеживались. Это спровоцировало исход тысяч беженцев в Заир и Танзанию, особенно тех, кто проживал на побережье Озеро Танганьика. Один бурундийский вертолет сбросил листовки, в которых говорилось, что порядок скоро будет восстановлен, а другой обстрелял колонны бегущих гражданских лиц. В период с 30 апреля по 5 мая армия сосредоточила свои усилия на возвращении побережья озера Танганьика.[26] 10 мая правительство объявило, что оно полностью контролирует юг Бурунди, хотя некоторые конфликты сохраняются.[27]

Убийства

После восстановления безопасности Бурури и подавления восстания правительство Бурунди приступило к программе репрессий, сначала нацелившись на оставшуюся в стране элиту хуту. Все оставшиеся бывшие министры хуту в правительствах Микомберо были задержаны в первую неделю геноцида.[28] Сюда входят четыре хуту, которые были в кабинете утром 29 апреля до его роспуска: министр государственной службы Джозеф Барахенгана, Министр связи Паскаль Бубириза, Министр общественных работ Марк Ндайизига, и министр социальных дел Жан Хризостом Бандьямбона.[29] Ндайизига ошеломил миссионеров, когда он выполнил призыв Микомберо к нему вернуться из-за границы, хотя члены его семьи были арестованы.[28] Все четверо были быстро убиты.[29] Офицеры хуту в вооруженных силах были в спешном порядке подвергнуты чистке; то Верховный комиссар Организации Объединенных Наций по делам беженцев По оценкам, к концу мая был убит 131 офицер хуту, и осталось только четверо. Комендант Мартин Ндаяхозе, офицер хуту и ​​бывший министр правительства, который был верен Микомберо, исчез после вызова на кризисную встречу[28] рано утром 30 апреля. Позже выяснилось, что он был арестован и казнен, а власти Бурунди утверждали, что он замышлял заговор против правительства.[30] По словам американского посла, Томас Мелади были задержаны еще около 500 солдат хуту, а также около 2000 государственных служащих в столице. Правительство признало убийство этих заключенных, заявив, что «виновные» в восстании были арестованы, преданы суду и казнены. Публичных судебных процессов над обвиняемыми в подготовке мятежа никогда не проводилось.[31]

Когда Микомберо распустил свое правительство, первые этапы репрессий были омрачены существенной неразберихой.[32] На практике люди, имеющие тесные связи с президентом, особенно Groupe de Bururi, все еще могли обладать властью.[33] 12 мая Микомберо назначил бывшего министра иностранных дел. Artémon Simbananiye для странствующий посол, давая ему возможность организовывать и руководить убийствами хуту.[34] Альберт Шибура и другой ключ Groupe иностранные гуманитарные работники быстро стали рассматривать членов организации как проводников, по которым можно вести официальные дела с властями. Таким образом, власть в центре правительства была быстро консолидирована, хотя без восстановления многих официальных позиций власти. Эта первоначальная путаница ограничивалась высшими уровнями правительства; низшие уровни администрации осуществили репрессии с минимальными нарушениями.[21] В мае власти Бурунди запретили въезд в страну иностранным журналистам.[35]

На Официальный университет Бужумбуры, Студенты тутси напали и убили некоторых из своих одноклассников хуту. Власти арестовали и увезли в общей сложности 56 студентов хуту.[36] Габриэль Баракана, ректор университета, осудил убийство невинных людей, особенно студентов, в публичном обращении 9 мая. Он также в частном порядке убеждал своего друга Микомберо остановить геноцид.[37] К 8 мая большинство образованных хуту в Бужумбаре было ликвидировано, и режим распространил свои репрессии на провинции, а Микомберо обратился к своим сторонникам с призывом к «новым победам».[38] Затем репрессии участились на севере страны.[39] Горстка иностранных христианских священников на севере Бурунди осудила репрессии, в результате чего полиция допросила их за участие в «политической деятельности» и взяла под наблюдение.[40]

Значительное участие бурундийской судебной системы в репрессиях позволило геноциду принять квазисудебный характер.[41] Первые аресты в провинциях были санкционированы прокуратурой в отношении лиц, давно подозреваемых в инакомыслии или в главных ролях в восстании. Обвинения и аресты постепенно расширялись за счет личных взаимоотношений первых задержанных и охватывали целые слои населения.[42] По мере того, как аресты продолжались, магистрат Деогратиас Нтавьо писал, что «трудности практического характера» не позволяют ему представить подробные детали в своих обвинительных заключениях.[43] К середине мая Нтавьо разделил 101 задержанного на категории в зависимости от их профессии и географической близости. Категории Нтавио были определены следующим образом: государственные служащие, которые использовали свое положение в правительстве для преднамеренного подрыва государственных институтов; церковные чиновники, проповедующие социальное разделение и фанатизм; и богатые купцы, которые использовали свои деньги, чтобы убедить других поддержать их скрытые мотивы.[44] По словам историка Эйдана Рассела, мировоззрение Нтавьо "было отражено по всей стране; 'Couper tout ce qui dépasse', «руби всех, кто преуспевает» ».[45] Хотя некоторые задержанные подверглись избиениям при аресте, большинство арестов произошло мирным путем, а позже пленники были казнены солдатами или жандармами вне поля зрения общественности.[46]

Хуту интеллектуал Мишель Кайоя был арестован режимом за «расизм» на ранних стадиях геноцида, а затем освобожден из тюрьмы и расстрелян 15 мая.[47]

Во время геноцида было несколько случаев организованных режимом убийств тутси.[48] Международные наблюдатели в Бужумбаре отметили «очищение» среди местных тутси, когда власти арестовали и казнили умеренных, которые, по всей видимости, не полностью поддерживали курс действий, предпринятый против хуту.[36] Groupe de Bururi в начале мая ее члены добивались ареста «либеральных» тутси.[33] Приблизительно 100 тутси были казнены в Гитеге 6 мая в результате инцидента, который, вероятно, был связан с соперничеством Хима и Баньяругуру.[48] В провинции Нгози военный губернатор Джозеф Бизоза убил шестерых чиновников тутси.[49] включая бывшего министра правительства Амедэ Кабугубугу.[50][c] Гражданский губернатор Антуан Гахиро опасался за свою жизнь и бежал, оставив Бисозу единолично управлять районом.[49] Также были убиты несколько граждан Руанды и Заира.[52] Посол Бельгии сообщил, что один бельгийский гражданин был убит в первые несколько дней репрессий, хотя объяснил это несчастным случаем.[53] Ни один другой гражданин Запада не пострадал в результате геноцида.[54]

Наиболее интенсивное насилие утихло в июне.[48] 14 июля Микомберо сформировал новое правительство. Чтобы не критиковать насилие, он поместил в свой кабинет более умеренных, в том числе несколько символических хуту. Вскоре после этого он сменил армейское командование, уволив его заместителя командующего, сыгравшего ключевую роль в массовых убийствах среди гражданского населения и чистке умеренных солдат тутси.[55] Новый премьер-министр совершил поездку по стране, выступая перед толпой, в которой преобладают тутси. Уверяя их, что мир восстановлен, он призывал их устать от упорных «предателей».[56] Убийства в основном закончились к началу августа.[57][58]

Официальный бурундийский рассказ

Микомберо заявил, что 100 000 человек погибли в результате восстания и его последствий, предполагая, что смерть была поровну среди хуту и ​​тутси.[20] Он официально отрицал, что роспуск его правительства был связан с восстанием, заявив, что развитие событий было делом «провидения».[40] В самом начале Икизы правительство пыталось связать повстанцев хуту с руандийскими монархистами, но от этого быстро отказались, поскольку повстанцы исповедовали идеологию превосходства хуту, в то время как большинство руандийских монархистов в народе воспринималось как тутси.[59] В конце июня Нзохабонайо заявил в интервью, что восстание на юге было частью «империалистического» заговора, задуманного повстанцами хуту, последователями покойного заирского повстанца. Пьер Мулель, и бывшие министры правительства хуту с намерением захватить Бурунди и использовать его в качестве базы для нападения на Танзанию и Заир.[60] Международные наблюдатели были склонны согласиться с правительством в том, что имел место своего рода «заговор хуту», но по-прежнему с подозрением относились к очевидной эффективности и точности репрессий против хуту. Некоторые представители христианской церкви подозревали, что правительство знало о заговоре и разрешило восстанию продолжить, чтобы использовать это как предлог для начала убийств.[40] 26 июня посольство Бурунди в США опубликовало белая бумага который отклонил обвинения в геноциде. В нем частично говорилось: «Мы не считаем, что репрессии равносильны геноциду, между ними пропасть. Мы говорим не о репрессиях, а о ЗАКОННОЙ ОБОРОНЕ, ПОТОМУ ЧТО НАША СТРАНА БЫЛА В ВОЙНЕ».[61] В свою очередь, бурундийская газета обвинила повстанцев в тщательном планировании геноцида, который уничтожит всех бурундийских тутси.[62] Иностранные источники в значительной степени не согласны с бурундийским отчетом, отвергая его описание восстания как преувеличенное, а версию репрессий как преуменьшенную.[58]

Иностранный ответ

Гуманитарная помощь

Несколько международных христианских благотворительных групп поставляли бурундийцам продукты питания и медикаменты на ранних этапах геноцида.[63] В Международный Комитет Красного Креста также предоставляла помощь на раннем этапе, но прекратила ее после того, как правительство дискриминировало распределение помощи.[64] 1 мая правительство США объявило Бурунди "зоной бедствия".[65] Израсходовав 25 000 долларов из резервного фонда помощи Всемирного фонда помощи при стихийных бедствиях, Бурунди попросила у Соединенных Штатов еще 75 000 долларов, которые были немедленно предоставлены. Большая часть денег была использована для покупки товаров на месте или в соседних странах; предметы включали одеяла, две машины скорой помощи, продукты питания, одежду и транспорт.[66] В общей сложности правительство Соединенных Штатов потратило 627 400 долларов на оказание помощи во время и после геноцида в Бурунди и в соседних странах, куда бежали беженцы. Общие американские частные благотворительные расходы на помощь составили 196 500 долларов.[67]

В конце мая Генеральный секретарь ООН Курт Вальдхайм предложили создать программу гуманитарной помощи. Две небольшие миссии ООН были отправлены в Бурунди для изучения потребностей населения.[68] Первый состоял из Иссуфу Саиду-Джермакойе, Macaire Pedanou и A. J. Homannherimberg. Они прибыли в Бужумбуру 22 июня и были приняты Микомберо. Они пробыли в стране неделю, объехав несколько отдаленных районов и написав отчет, который был отправлен в Вальдхайм. 4 июля Вальдхайм провел пресс-конференцию. Ссылаясь на отчет, он сказал, что примерно 80 000–200 000 человек были убиты, а еще 500 000 были убиты. внутренне перемещенный.[69] Вторая «техническая группа», состоящая из П. К. Станиссиса и Юджин Коффи Адоболи был отправлен в Бурунди для разработки плана оказания помощи. Они оставались с 31 июля по 7 августа, а через два дня представили свои рекомендации. Центральным в их аргументе был призыв к созданию краткосрочной и долгосрочной программы помощи для восстановления сильно пострадавших регионов и содействия экономическому росту. Это включало предложение технической помощи ООН для замены «исчезнувшего» бурундийского персонала важных учреждений.[70] В конечном итоге ООН потратила более 4 миллионов долларов на помощь внутренне перемещенным лицам и беженцам.[71]

Реакция на насилие

5 мая посол Мелади встретился с Микомберо, чтобы выразить обеспокоенность по поводу насилия и предложить гуманитарную помощь. Мелади предупредил Микомберо проявлять сдержанность в подавлении восстания, тем самым сделав его первым западным представителем, официально отреагировавшим на убийства и призвавшим их прекратить. Микомберо заверил посла, что правительство гарантирует безопасность американских экспатриантов.[72] Арестованный бурундийский сотрудник посольства США был освобожден после вмешательства Мелади.[73] 10 мая Мелади отправила телеграмму в Государственный департамент США это указывает на то, что насилие приобретает черты «выборочного геноцида».[74] Правительство Соединенных Штатов отреагировало на геноцид, поддержав Организация африканского единства обсудить этот вопрос и призвать Объединенные Нации отправить гуманитарную помощь в Бурунди.[75]

К середине мая большинство западных дипломатов в Бурунди почувствовали, что восстание подавлено и продолжающееся насилие приняло вид попытки уничтожить хуту.[74] Поскольку Бельгия была предыдущим обязательным правителем Бурунди, бельгийское правительство, среди иностранных субъектов, было наиболее непосредственно обеспокоено происходящими там событиями.[65] премьер-министр Гастон Эйскенс сообщил своему кабинету 19 мая, что он располагает информацией о том, что Бурунди переживает «настоящий геноцид».[76] Министр иностранных дел Бельгии заверил Сенат Комитет по международным отношениям сообщил, что послу Бельгии в Бурунди было поручено выразить озабоченность ситуацией и стремление к миру.[65] Посол Пьер ван От выполнил эту задачу несколько дней спустя.[77] Бельгийские журналисты, общественность и члены парламента осудили насилие. Из-за большого давления со стороны общественности и некоторых призывов со стороны Соединенных Штатов Бельгия прекратила продажу боеприпасов Бурунди.[78] Он также инициировал постепенный вывод своей группы по оказанию военной помощи и, после отклонения пересмотра условий программы помощи в области образования, отозвал нанятых им учителей.[79] Бельгийцы пригрозили приостановить свою ежегодную помощь Бурунди в размере 4,5 миллиона долларов, но это так и не было выполнено, поскольку политики заняли позицию, согласно которой прекращение помощи будет более вредным для бурундийского народа, чем для правительства.[58]

«Прекратить убийства: это не приносит пользы Африке или, в частности, развитию Бурунди. Мы понимаем, что это очень сложно, когда убийцы вышли на дорогу».

Выдержка из выступления президента Руанды Грегуар Кайибанда письмо Микомберо от 1 июня 1972 г.[80]

За это время американские, бельгийские, французские, западногерманские, руандийские и заирские дипломаты провели несколько встреч в Апостольская нунциатура в Бужумбуре, где они выразили свое мнение о том, что репрессии правительства Бурунди больше не связаны с подавлением восстания, а переросли в кампанию этнической мести. Все они настаивали на том, чтобы декан дипломатического корпуса, Папский нунций Уильям Аквин Кэрью, должны направить письмо от своего имени компании Micombero. Кэрью уехал из страны и вернулся 25 мая.[81] Четыре дня спустя он направил властям Бурунди осторожное послание протеста от своего имени и от имени других дипломатов.[65] Боязнь такого резкого осуждения со стороны своих правительств вызовет гнев Бурунди на воспринимаемое западное империализм, западные дипломаты призвали свое начальство обратиться к африканским лидерам с просьбой о заступничестве.[82] К Мобуту и ​​Ньерере обратились безрезультатно.[83] 1 июня после разговора американских дипломатов с президентом Руанды Грегуар Кайибанда (которым был хуту), министр международного сотрудничества Руанды доставил письмо, подписанное Кайибандой, властям Бурунди, в котором умолял Микомберо прекратить убийства.[84] На следующий день депутаты национальное собрание Франции тщетно призывал французское правительство принять меры, чтобы остановить убийства.[65] По словам Мелади, иностранные представители Северной Кореи, Советского Союза и Китайская Народная Республика не проявили интереса к протесту против убийств.[81]

Вальдхайм сообщил Постоянный представитель Бурунди что ООН обеспокоена ситуацией в стране.[68] Генеральный секретарь ОАЕ Диалло Телли посетил Бурунди 22 мая с миссией по установлению фактов,[85] и заявил, что его присутствие свидетельствует о солидарности ОАЕ с Микомберо,[68] обещая президенту "полную поддержку". Многие западные дипломаты были шокированы этим заявлением.[86] Госдепартамент США позже сообщил, что Телли признался дипломату, что он убеждал Микомберо остановить убийства, поскольку они плохо отражались на Африке.[86] В следующем месяце ОАЕ провела конференцию в Рабат.[68] Делегация Бурунди заявила, что кризис в Бурунди произошел в первую очередь из-за того, что посторонние действовали от имени неоколониалистов, и что у страны нет проблем с этническими отношениями.[87] Совет министров ОАЕ принял резолюцию, в которой говорилось, что он получил заверения в том, что действия Микомберо быстро восстановят мир и национальное единство Бурунди.[68] Горстка африканских делегатов в частном порядке выразила недовольство этим жестом.[88] За исключением Кайибанды из Руанды, главы большинства африканских государств публично не осудили убийства в Бурунди, хотя Национальный союз студентов Уганды сделал это 16 июля.[89]

Помимо дипломатических протестов и закупки гуманитарной помощи, международное сообщество не предприняло никаких шагов для прекращения геноцида.[68] Представители госдепартамента США пришли к выводу, что «вмешательство во внутренние дела Бурунди недопустимо», опасаясь обострения антиимпериалистических настроений в Африке.[90] В Совет национальной безопасности США внимательно следили за делами Бурунди на случай, если события там «вырвутся в общественное мнение более резко, чем это было до сих пор».[35] Этого не произошло, поскольку к июлю большинство новостей о Бурунди исчезло.[91] В сентябре президент Ричард Никсон был заинтригован событиями в Бурунди и начал запрашивать информацию о реакции Государственного департамента на убийства.[92] Государственные должностные лица утверждали, что они избрали наилучший курс действий и что у них мало рычагов влияния в Бурунди, не упомянув, что Соединенные Штаты были главным импортером бурундийского кофе.[93] Советник по национальной безопасности США Генри Киссинджер написал записку о геноциде Никсону, утверждая, что, поскольку у Соединенных Штатов мало стратегических интересов в стране, им следует ограничить свое участие в этом деле. Никсон гневно отреагировал на осторожный совет документа, написав на полях, что «это одна из самых циничных, бессердечных реакций великого правительства на ужасную человеческую трагедию, которую я когда-либо видел».[75] Он добавил: «Скажи слабой сестре [ам] в Африканское государственное бюро дать рекомендацию, как мы можем хотя бы показать моральное возмущение. И давайте начнем с того, что немедленно перезвоним нашему послу для консультации. Ни при каких обстоятельствах я не буду назначать нового посла для вручения верительных грамот этим мясникам ».[75] Роберт Л. Йост Замена Мелади (Мелади была переназначена) вскоре после этого была отозвана из Бурунди.[94] Это совпало с прекращением всех двусторонних программ культурного обмена и экономической помощи. Гуманитарную помощь оставили для продолжения при условии, что она будет справедливо распределена среди всех бурундийцев.[95] Госдепартамент устроил дипломата Дэвид Д. Ньюсом встретиться с послом Бурунди Теренсом Цанзе 18 октября, чтобы объяснить, что эти действия были направлены на протест против насилия против хуту. Цанзе ответил защитно, утверждая, что восстание хуту представляет наибольшую угрозу для правительства Микомберо на сегодняшний день, отрицая, что этническая принадлежность была основным фактором репрессий, и утверждая, что вся иностранная помощь распределялась справедливо.[96] Соединенные Штаты нормализовали свои отношения с Бурунди в январе 1974 года.[97]

Известные жертвы

Анализирует

Список погибших

По самым скромным оценкам, число погибших в результате геноцида составляет от 100 000 до 150 000 человек.[98] в то время как некоторые насчитывают его до 300 000 человек, что составляет примерно 10–15 процентов мужского населения Бурунди хуту.[99] Поскольку геноцид был направлен против образованных хуту, а наиболее образованными людьми в Бурунди были мужчины, в результате этого погибло больше мужчин, чем женщин.[100] Приблизительно 75 процентов образованных бурундийских хуту были убиты.[99]

Оценка насилия как геноцида

В академических кругах нет единого мнения относительно того, представляла ли Икиза геноцид, «выборочный геноцид», «двойной геноцид» или просто обширный геноцид. этническая чистка.[101] Социолог Лео Купер посчитал это геноцидом.[102] Академический Рене Лемаршан назвал это событие выборочным геноцидом.[103][104] Социолог Ирвинг Луи Горовиц раскритиковал использование этой фразы Лемаршаном, заявив, что «использование таких терминов, как избирательный геноцид, например культурный геноцид, является по существу эмоциональным усилием заявить об особом характере массового убийства, возможно, чтобы усилить чувство ужаса, которое эти часто игнорируемые люди опытный ".[104] В 1985 году ООН задним числом назвала убийства 1972 года геноцидом.[105]

Последствия

Последствия для Бурунди

Геноцид обеспечил господство тутси в бурундийском обществе, особенно хима.[106] Элита баньяругуру, спарринговавшая с режимом Микомберо, перешла на поддержку лидеров Хима, видя, что восстание хуту представляет для себя большую угрозу.[107] Некоторая скрытая напряженность сохранялась, что привело к тому, что президент в 1973 году уволил своего премьер-министра Баньяругу и взял на себя личный контроль над ключевыми министерскими портфелями.[108] Тысячи хуту и ​​тутси были вынуждены покинуть свои дома в результате насилия 1972 года.[57] После этого события уцелевшие образованные хуту были почти полностью лишены руководящих должностей в армии, на государственной службе, на государственных предприятиях и в высших учебных заведениях.[106] Фактическое устранение поколения образованных хуту также обеспечило тутси доминирование в судебной системе на десятилетия.[109] Чистки сократили численность вооруженных сил.[58] Убийства также нанесли ограниченный ущерб экономике, поскольку потеря рабочих-хуту в кофейной промышленности нарушила ее транспортировку и хранение. Многие фермеры хуту бежали от насилия, и их посевы были сожжены, но поскольку большинство из них бежало натуральное сельское хозяйство операции, их уничтожение не имело большого национального влияния.[110] С 1973 по 1980 год многие студенты хуту из Бурунди получали среднее образование в соседних странах.[111] В 1974 году Микомберо объявил всеобщую амнистию для беженцев хуту.[112] Однако его режим оставался враждебным по отношению к изгнанникам; в 1975 году правительство убило группу репатриированных беженцев в Nyanza Lac через год после их возвращения.[108] На протяжении 1970-х годов правительство Бурунди проводило пропаганду, изображавшую страну как единую и лишенную этнических проблем. Тем не менее, его положение оставалось шатким, и опасения по поводу нового восстания хуту привели к увеличению ассигнований на армию.[113]

В 1976 году Микомберо был свергнут в результате бескровного переворота полковником Жан-Батист Багаза. Первоначально режим Багаза предлагал потенциальное этническое примирение, объявив амнистию для всех беженцев хуту за рубежом, а в 1979 году предоставив ограниченную амнистию некоторым заключенным. Тем не менее господство тутси-хима над правительством сохранилось.[111] Политические репрессии продолжались, и правительство внимательно следило за деятельностью своих граждан за рубежом, даже тех, кто отказался от своего бурундийского гражданства.[114] Систематическому исключению хуту из социально-экономических возможностей в течение многих лет уделялось мало международного внимания.[115]

Беженцы

Икиза вызвала массовый исход, в основном хуту, из Бурунди в соседние страны. К середине 1973 года около 6000 человек бежали в Руанду, но примерно половина из них перебралась в Танзанию, поскольку Руанда была густонаселенной и большая часть земель уже была возделана. К тому же времени около 35000 человек нашли убежище в Заир. Фермеры в основном селились на Рузизи в то время как более образованные ссыльные претендовали на работу с ограниченным успехом в городах Увира и Букаву. Чрезвычайная помощь со стороны правительства Заира была спорадической, и оно не рассматривало предоставление разрешений на проживание беженцам до 1976 года.[112] Танзания приняла подавляющее большинство беженцев из Бурунди по нескольким причинам: она была географически близка к провинции Бурунди, где репрессии правительства были наиболее интенсивными; здесь уже проживала значительная часть бурундийских экспатриантов; Танзания большой Этническая группа ха с язык был тесно связан с Кирунди; он не был густонаселенным; и исторически он принимал беженцев из других стран. По оценкам, к концу 1973 года там нашли убежище 40 000 бурундийцев, а к концу 1974 года их число выросло до 80 000 человек. В августе 1972 года правительство Танзании определило Улянкулу, удаленный район в районе Табора, для поселения беженцев с другими общинами, основанными в Катумба и Мишома в районе Кигома.[116] Амнистия Микомберо и Багаза убедила около 10 000–20 000 граждан вернуться в Бурунди, в основном тех, кто проживал в Заире.[112] Икиза вызвала новую волну мышления среди беженцев-хуту, после чего они пришли к выводу, что конечной целью тутси было убить достаточно хуту, чтобы изменить демографию Бурунди, чтобы обе этнические группы были примерно равны по численности, тем самым укрепив свою политическое влияние.[107] Радикальные хуту создали Партия за освобождение народа хуту в поселениях Танзании, а в 1988 году организовал нападения на тутси в Бурунди.[115] Политические лидеры Танзании стремились поддерживать хорошие отношения с Бурунди и открыто противодействовали попыткам беженцев спонсировать подрывную деятельность в своей стране.[117] В 2010-х правительство Танзании предложило массовую натурализация остальным бурундийским беженцам и их детям.[118]

Международные эффекты

В 1973 г. Подкомиссия ООН по предупреждению дискриминации и защите меньшинств направил жалобу на правительство Бурунди за систематические нарушения прав человека в Комиссия ООН по правам человека. Когда в 1974 году комиссия провела свою ежегодную конференцию, она назначила новую рабочую группу для общения с бурундийцами и представления нового доклада по вопросам прав человека в стране на следующей конференции, фактически отказавшись от этого вопроса.[68] Между тем Фонд Карнеги за международный мир опубликовал отчет о геноциде, призывая Соединенные Штаты использовать свое положение главного покупателя бурундийского кофе для оказания экономического давления на режим Микомберо.[114]

События в Бурунди обострили этническую напряженность в Руанде, где хуту начали преследовать и нападать на тутси.[58][50] Столкнувшись с растущей политической изоляцией, Кайибанда использовал убийства в Бурунди как повод для принятия дальнейших дискриминационных мер в отношении тутси. Использование его правительством комитетов линчевателей для реализации программы вызвало нестабильность, когда органы начали подвергать сомнению власть властей, облегчая армейским офицерам Жувеналь Хабиаримана с переворот в 1973 г.[119]

Наследие

Геноцид помнят в Бурунди как «Икиза», который по-разному переводится как «Катастрофа», «Великая катастрофа» или «Бич».[120] Его также называют «Убвичани», что в переводе с Кирунди как «Убийства» или «Резня». Ubwicanyi обычно использовался для описания события во время и после 1970-х годов. Термин «геноцид» не часто использовался в качестве ярлыка до 1990-х годов, когда на местный дискурс повлияли события 1994 года. Геноцид в Руанде и широкие международные дискуссии по правам человека. Геноцид до сих пор обычно используется в качестве дескриптора только во французских обсуждениях этого события и редко упоминается в рассказах Кирунди.[121] Иногда его называют «первым геноцидом», чтобы отличить его от 1993 геноцид в Бурунди.[122] По словам Лемаршана, Икиза был первым задокументированным геноцидом в постколониальной Африке.[123] Ни одного человека не привлекали к уголовной ответственности за убийства.[109]

В 2014 году парламент Бурунди принял закон, призывающий к созданию Комиссии по установлению истины и примирению для расследования зверств и репрессий в стране в период с 1962 по 2008 год.[124] включая Ikiza.[125] Комиссия начала свою работу в 2016 году.[124] В феврале 2020 года архиепископ Саймон Нтамвана, руководитель Римско-католическая архиепархия Гитеги, призвала к международному признанию убийств 1972 года геноцидом.[126]

Примечания

  1. ^ Историк Эйден Рассел писал: «Такое изображение [мятежников как муллистов] служило особой цели, заискивая иностранное расположение или, по крайней мере, снисходительность; Мобуту Ранняя борьба России против муллистов и опасения Соединенных Штатов перед их коммунистическими устремлениями, это была продуктивная линия риторики. Быстрая поддержка Мобуту Микомберо и, возможно, общее молчание США по поводу последующего государственного насилия предполагали, что оно было в значительной степени эффективным ".[19]
  2. ^ В соответствии с Уоррен Вайнштейн "Сообщается", что китайское правительство оказало давление на правительство Танзании, чтобы оно отправило "китайские" боеприпасы в Бурунди.[25]
  3. ^ Бизоза имел давнюю обиду на Кабугубугу.[51] Позже он заявил, что ошибочно принял Кабугубугу и другого чиновника тутси за хуту.[50]

Рекомендации

  1. ^ а б c Лемаршан 2013, п. 39.
  2. ^ Мелади 1974 С. 43–44.
  3. ^ Мелади 1974 С. 44–45.
  4. ^ Рассел 2015, п. 74.
  5. ^ а б Мелади 1974, п. 46.
  6. ^ а б c Рассел 2015 С. 74–75.
  7. ^ Мелади 1974 С. 46–47.
  8. ^ Рассел 2015, п. 75.
  9. ^ а б Лемаршан 2008, А - Контекст.
  10. ^ а б c d е Рассел 2019, п. 227.
  11. ^ а б c Мелади 1974, п. 6.
  12. ^ а б Рассел 2019, п. 228.
  13. ^ Мелади 1974, стр. 3–4.
  14. ^ ЦРУ 1972 г., п. 3.
  15. ^ а б c Кретьен и Дюпакье 2007, п. 150.
  16. ^ а б Лемаршан и Мартин 1974, п. 14.
  17. ^ а б Вайнштейн 1974, п. 46.
  18. ^ Лемаршан и Мартин 1974 С. 14, 23.
  19. ^ Рассел 2015, п. 80.
  20. ^ а б Рассел 2015, п. 76.
  21. ^ а б Рассел 2019, п. 236.
  22. ^ Мелади 1974, п. 14.
  23. ^ а б ЦРУ 1972 г., п. 6.
  24. ^ Мелади 1974 С. 14–15.
  25. ^ Вайнштейн 1975, п. 71.
  26. ^ Кретьен и Дюпакье 2007, п. 139.
  27. ^ Вайнштейн 1974, п. 47.
  28. ^ а б c Рассел 2019, стр. 233–234.
  29. ^ а б Мелади 1974, п. xi.
  30. ^ Хау, Марвин (8 марта 1987 г.). "Африканец добивается слушаний в США об убийствах в Бурунди". Нью-Йорк Таймс. стр. A20.
  31. ^ Мелади 1974, п. 12.
  32. ^ Рассел 2019, п. 235.
  33. ^ а б Рассел 2019 С. 235–236.
  34. ^ Лемаршан 2008, B - лица, принимающие решения, организаторы и участники.
  35. ^ а б Тейлор 2012, п. 28.
  36. ^ а б Рассел 2019, п. 234.
  37. ^ "Баракана, Гавриил (ок. 1914–1999)". Оксфордский справочник. Издательство Оксфордского университета. 2011 г.. Получено 11 сентября 2020.(требуется подписка)
  38. ^ Рассел 2019 С. 238, 245.
  39. ^ Рассел 2019 С. 244–245.
  40. ^ а б c Хау, Марвин (11 июня 1972 г.). «Резня в Бурунди: как разразился этнический конфликт». Нью-Йорк Таймс. С. 1, 3.
  41. ^ Рассел 2019 С. 240–242.
  42. ^ Рассел 2019 С. 240–241.
  43. ^ Рассел 2019 С. 241.
  44. ^ Рассел 2019 С. 241–242.
  45. ^ Рассел 2019, п. 242.
  46. ^ Рассел 2019, п. 245.
  47. ^ «Кайоя, Мишель (1943–1972)». Оксфордский справочник. Издательство Оксфордского университета. 2011 г.. Получено 11 сентября 2020.(требуется подписка)
  48. ^ а б c Кей 1987, п. 5.
  49. ^ а б Рассел 2019, п. 248.
  50. ^ а б c Лемаршан 1996, п. 8.
  51. ^ Кретьен и Дюпакье 2007, п. 157.
  52. ^ Мелади 1974, п. 11.
  53. ^ Мелади 1974 С. 10–11.
  54. ^ Мелади 1974, п. 20.
  55. ^ ЦРУ 1972 г., п. 7.
  56. ^ ЦРУ 1972 г., п. 8.
  57. ^ а б Мелади 1974, п. 31.
  58. ^ а б c d е Мейслер, Стэнли (сентябрь 1973 г.). «Руанда и Бурунди». The Atlantic Monthly. Получено 24 сентября 2020.
  59. ^ Рассел 2015, п. 77.
  60. ^ "'Обвинение империалистического заговора ». Нью-Йорк Таймс. Агентство Франс Пресс. 25 июня 1972 г. с. 2.
  61. ^ Дэйли 2008, п. 72.
  62. ^ Рассел 2015, п. 78.
  63. ^ Мелади 1974 С. 13–14.
  64. ^ Дэйли 2008, п. 69.
  65. ^ а б c d е Купер 1981, п. 163.
  66. ^ Мелади 1974, п. 13.
  67. ^ Мелади 1974 С. 33–34.
  68. ^ а б c d е ж грамм Купер 1981, п. 164.
  69. ^ Мелади 1974 С. 32–33.
  70. ^ Мелади 1974, п. 33.
  71. ^ Мелади 1974, п. 34.
  72. ^ Мелади 1974 С. 8–10, 16.
  73. ^ Мелади 1974 С. 22–23.
  74. ^ а б Мелади 1974, п. 15.
  75. ^ а б c Линч, Колум (31 мая 2019 г.). «Документ недели: малоизвестный крестовый поход Никсона против геноцида в Бурунди». Внешняя политика. Получено 5 ноября 2019.
  76. ^ "Вождь Бельгии видит геноцид в Бурунди'". Нью-Йорк Таймс. Рейтер. 21 мая 1972 г. с. 11.
  77. ^ Мелади 1974, п. 16.
  78. ^ Тейлор 2012, п. 46.
  79. ^ Тейлор 2012 С. 46–47.
  80. ^ Мелади 1974, п. 109.
  81. ^ а б Мелади 1974, п. 18.
  82. ^ Мелади 1974, п. 19.
  83. ^ Дэйли 2008, п. 157.
  84. ^ Мелади 1974 С. 19, 108.
  85. ^ Мелади 1974 С. 23–24.
  86. ^ а б Мелади 1974, п. 24.
  87. ^ Мелади 1974 С. 25–26.
  88. ^ Мелади 1974, п. 26.
  89. ^ Мелади 1974 С. 27–28.
  90. ^ Мелади 1974, п. 22.
  91. ^ Тейлор 2012 С. 28–29.
  92. ^ Тейлор 2012, п. 22.
  93. ^ Тейлор 2012, п. 23.
  94. ^ Тейлор 2012, п. 45.
  95. ^ Тейлор 2012, п. 48.
  96. ^ Тейлор 2012 С. 48–49.
  97. ^ Тейлор 2012, п. 57.
  98. ^ Чарни 2000, п. 510.
  99. ^ а б Крюгер и Крюгер 2007, п. 29.
  100. ^ Крюгер и Крюгер 2007, п. 28.
  101. ^ Лемаршан 2008, пункт 3.
  102. ^ Купер 1981, п. 62.
  103. ^ Лемаршан 2008, F - Общая и юридическая интерпретация фактов.
  104. ^ а б Чорбаджян и Ширинян 2016, п. 24.
  105. ^ Дэйли 2008, п. 71.
  106. ^ а б Кей 1987, п. 6.
  107. ^ а б Стэплтон 2017, п. 73.
  108. ^ а б Дэйли 2008, п. 70.
  109. ^ а б Аннан 2005, п. 17.
  110. ^ ЦРУ 1972 г., стр. 5–6.
  111. ^ а б Кей 1987, п. 7.
  112. ^ а б c Кей 1987, п. 10.
  113. ^ Дэйли 2008 С. 72–73.
  114. ^ а б Кей 1987, п. 8.
  115. ^ а б Увин 2013, Глава 1: Краткая политическая история Бурунди.
  116. ^ Кей 1987, п. 11.
  117. ^ Дэйли 2008, п. 155.
  118. ^ Браун, Райан Ленора (17 декабря 2018 г.). «Танзания предоставила беженцам самое массовое гражданство в истории. Что дальше?». The Christian Science Monitor. Получено 15 сентября 2020.
  119. ^ Адельман и Зурке, 1999 г., п. 64.
  120. ^ Кретьен и Дюпакье 2007, п. 9.
  121. ^ Нимураба и Ирвин-Эриксон 2019, п. 190.
  122. ^ Верини, Джеймс (27 апреля 2016 г.). «В бегах в Бурунди». Житель Нью-Йорка. Получено 23 сентября 2020.
  123. ^ Лемаршан 2013, п. 37.
  124. ^ а б "Бурунди: защита от борьбы и примирения". RFI Afrique (На французском). Radio France Internationale. 3 марта 2016 г.. Получено 10 сентября 2020.
  125. ^ "Бурунди: polémique autour de la Commémoration des Massacres de 1972". RFI Afrique (На французском). Radio France Internationale. 5 марта 2016 г.. Получено 10 сентября 2020.
  126. ^ Икпорр, Иссака (14 февраля 2020 г.). «Призываем к признанию массовых убийств в Бурунди в 1972 году геноцидом». Независимый. Получено 19 сентября 2020.

Процитированные работы

дальнейшее чтение