Кеннет В. Томпсон - Kenneth W. Thompson
Кеннет В. Томпсон (29 августа 1921 г. - 2 февраля 2013 г.) был американским академиком и автором, известным своим вкладом в нормативная теория в международные отношения. В 1978 году стал директором Миллер Центр общественных дел на Университет Вирджинии. Он ушел с должности директора в 1998 году, но продолжал возглавлять программу Форума до 2004 года.
биография
Томпсон получил докторскую степень. от Чикагский университет в 1950 г. и преподавал там и в Северо-Западный университет с 1949 по 1955 год. Возобновил преподавание в Университет Вирджинии в 1975 году. С 1955 по 1975 год он работал в сфере институциональной филантропии, став вице-президентом по международным программам в Фонд Рокфеллера.
Он помог организовать восемь национальные комиссии по различным темам, от президентской инвалидности до выбора федеральных судей.
Томпсона Принципы и проблемы международной политики, сборник чтений, подготовленный в соавторстве с его наставником, Ганс Моргентау,[1] предоставил интеллектуальные ориентиры для его мышления на последующие четыре десятилетия. Основным среди этих руководящих принципов является опора на историю. Томпсон считал себя частью влиятельной традиции политического реализма, наследником идей Моргентау и Рейнхольда Нибура и опорой последующего поколения ученых. Он организовал и был соредактором новаторского седьмого издания Политика между народами выпущено Макгроу Хилл.
Стремление Томпсона обосновать мысль о международных отношениях в истории привело его к недоверию монопричинным теориям, будь то марксистское отстаивание классовых и экономических отношений, либеральная вера в демократическое правление или «научное» теоретизирование большей части мысли о международных отношениях, начиная с поведенческой теории. революция. Для Томпсона теория выбирает самое важное из реальности, но теория, которая слишком далеко уходит от сложности реальности, раскрытой в истории, скорее всего, будет проекцией собственных предрассудков теоретика, чем полезным способом понимания международной системы государств. .
Его недоверие к великим упрощителям привело к тому, что он отказался полагаться на одну истину и принял Нибухриан убежденность в том, что все политические взгляды частичны, мотивы обычно смешаны и любая правда логическая крайность окажется вредным. В отличие от многих изучающих нормативную теорию международных отношений, он неохотно судил одну сторону в споре полностью справедливой, а другую - безвозвратно неправой, допуская вместо этого, что обе стороны могут претендовать на справедливость, на которую они могут зайти слишком далеко, если не встретят сопротивления. Эта вера, в свою очередь, привела к последовательной позиции Томпсона о том, что этически приемлемые результаты в международной политике с большей вероятностью будут достигнуты путем уравновешивания силы, чем с помощью моральных увещеваний.
Распределение власти, не позволяющее одному действующему субъекту доминировать над остальными, - это то, что он считает великой идеей Записки федералиста, понимание, которое остается полностью применимым к международным отношениям, несмотря на изменения в технологиях, идеологиях и экономических связях. Таким образом, он всю жизнь прилагал усилия, чтобы синтезировать суровый мир реалиста, мир, всегда граничащий с цинизмом, с идеалами моралиста, идеалами, которые рискуют проявить претенциозность.
Утверждение Томпсона истин, полученных реалистической традицией из политической философии, международной истории и христианского богословия, подверглось сомнению бихевиористами и неореалисты,[1] которые считают его "мягким", и моральными критиками, которые считают его циничным. Однако его энергия и знания помогли классический реализм выжить и наслаждаться ренессанс в 20-21 веках.
Избранные публикации
- 1951 Принципы и проблемы международной политики: избранные материалы. С Гансом Моргентау. Нью-Йорк: Кнопф.
- 1960 Политический реализм и кризис мировой политики: американский подход к внешней политике. Принстон: Издательство Принстонского университета.
- 1966 г. Моральный вопрос в управлении государством. Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы.
- 1978 Толкователи и критики холодной войны. Вашингтон, округ Колумбия: Университетское издательство Америки.
- 1980 Мораль и внешняя политика. Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы.
- 1981 Теории холодной войны. Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы.
- 1985 г. "Мировая политика и история" Тойнби. Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы.
- 1992 Традиции и ценности в политике и дипломатии. Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы.
- 1996 Школы мысли в международных отношениях: переводчики, проблемы и мораль. Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы.
Источник: Уильям Дэвид Клинтон, Американские политологи: Словарь, 2-е изд. Под редакцией Гленна Х. Аттера и Чарльза Локхарта. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press.
Рекомендации
- ^ а б Рассел, Ричард (6 марта 2013 г.). «Христианский реализм во внешней политике: вспомнил Кеннета Томпсона». Кризисный журнал. Получено 9 июн 2016.
