Современный либерализм в США - Modern liberalism in the United States

Эта статья посвящена идеологии, которую сегодня в Соединенных Штатах обычно называют либерализмом. О происхождении и мировом развитии либерального движения см. Либерализм. О происхождении, истории и развитии американского либерализма, включая его различные формы, см. Либерализм в США.

Современный либерализм это доминирующая версия либерализм в США. Он сочетает в себе идеи гражданская свобода и равенство при поддержке социальная справедливость и смешанная экономика. По словам Яна Адамса, все основные американские партии "либеральный и всегда было. По сути, они поддерживают классический либерализм, то есть форма демократизированной Конституционализм вигов плюс свободный рынок. Разница заключается во влиянии социальный либерализм ".^[1]

В экономическом отношении современный либерализм выступает против сокращения сеть социальной защиты и поддерживает роль правительства в сокращении неравенства, обеспечении образования, обеспечении доступа к здравоохранению, регулировании экономической деятельности и защите окружающей среды.^[2] Эта форма либерализма оформилась в Соединенных Штатах в 20-м веке, когда франшиза и другие гражданские права были распространены на более широкий класс граждан. Основные примеры включают Теодор Рузвельт с Square Deal и Новый национализм, Вудро Вильсон с Новая свобода, Франклин Д. Рузвельт с Новый договор, Гарри С. Трумэн с Честная сделка, Джон Ф. Кеннеди с New Frontier и Линдон Б. Джонсон с Великое общество.

В первой половине 20-го века обе основные американские партии имели консервативный и либеральный крыло. Консервативные северные республиканцы и Южные демократы сформировал консервативная коалиция который доминировал Конгресс в пред-Эпоха гражданских прав. Когда демократы при президенте Джонсоне начали поддерживать гражданские права, бывшие Твердый Юг, что означает «полностью демократический», стал твердо республиканским, за исключением округов с большим количеством избирателей-афроамериканцев. С 1960-х гг. демократическая партия считался либеральным, и Республиканская партия считается консервативным. Как группу либералов называют левыми, а консерваторов - правыми. Начиная с 21 века, также наблюдается резкое разделение между либералами, которые склонны жить в более плотных и разнородных сообществах, и консерваторами, которые склонны жить в менее плотных и более однородных сообществах.^[3][4]

Обзор

Современная либеральная философия решительно поддерживает государственные расходы на такие программы, как образование, здравоохранение и благосостояние. Важный социальные проблемы в первой половине 21 века включают экономическое неравенство (богатство и доход ),^[5] право голоса для меньшинств,^[6] позитивные действия,^[7] репродуктивный и другие права женщин,^[8] Поддержка для Права ЛГБТ^[9][10] и иммиграционная реформа.^[11][12] Современный либерализм сформировался в ХХ веке, уходя корнями в Теодор Рузвельт с Square Deal и Новый национализм, Вудро Вильсон с Новая свобода, Франклин Д. Рузвельт с Новый договор, Гарри С. Трумэн с Честная сделка, Джон Ф. Кеннеди с New Frontier и Линдон Б. Джонсон с Великое общество. Современные либералы выступают против консерваторы по большинству, но не по всем вопросам. Хотя исторически связаны с социальный либерализм и прогрессивизм, текущие отношения между либеральный и прогрессивный точки зрения обсуждается.^{[13][14][15][16][17][18]} Современный либерализм обычно ассоциируется с демократическая партия пока современный консерватизм обычно ассоциируется с Республиканская партия.^[19]

В 1941 году Франклин Д. Рузвельт дал следующее определение либеральной партии:

Либеральная партия считает, что по мере возникновения новых условий и проблем, с которыми мужчины и женщины не могут встретиться как личности, само правительство должно найти новые средства их решения. Либеральная партия настаивает на том, что у правительства есть определенная обязанность использовать всю свою власть и ресурсы для решения новых социальных проблем с помощью новых социальных мер контроля - чтобы гарантировать обычному человеку право на его собственные экономические и политические жизнь, свобода и стремление к счастью.^[20]

В 1960 году Джон Ф. Кеннеди определил либерала следующим образом:

Что имеют в виду наши оппоненты, когда называют нас «либералами»? Если под «либералом» они подразумевают, как они хотят, чтобы люди думали, кого-то, кто мягок в своей политике за границей, кто против местного правительства и кого не волнует доллар налогоплательщика, то послужной список этой партии и ее членов демонстрирует, что мы не такие «либералы». Но если под «либералом» они подразумевают кого-то, кто смотрит вперед, а не назад, кого-то, кто приветствует новые идеи без жесткой реакции, кого-то, кто заботится о благополучии людей - их здоровье, их жилье, их школа, их работа, их гражданские права и гражданские свободы - кто-то, кто считает, что мы можем вырваться из тупика и подозрений, которые удерживают нас в нашей политике за рубежом, если это то, что они подразумевают под «либералом», то я с гордостью могу сказать, что я Я "Либерал".^[21][22]

Кейнсианская экономическая теория сыграл важную роль в экономической философии современных либералов.^[23] Современные либералы обычно считают, что национальное процветание требует государственного управления макроэкономикой, чтобы поддерживать низкий уровень безработицы, сдерживать инфляцию и высокий рост.^{[нужна цитата ]} Они также ценят институты, защищающие от экономического неравенства. В Сознание либерала, Пол Кругман пишет: «Я верю в относительно равное общество, поддерживаемое институтами, ограничивающими крайности богатства и бедности. Я верю в демократию, гражданские свободы и верховенство закона. Это делает меня либералом, и я горжусь этим» .^[24] Современные либералы часто указывают на повсеместное процветание смешанной экономики с тех пор, как Вторая Мировая Война.^[25][26] Они верят, что свобода существует, когда доступ к таким предметам первой необходимости, как здравоохранение и экономические возможности, доступен всем.^[27] и они выступают за защиту окружающей среды.^[28][29]

Американское и европейское использование либерализм

Основные статьи: Либерализм и Либерализм во всем мире

Сегодня, либерализм в разных странах используется по-разному. Одно из самых больших различий между использованием в Соединенных Штатах и ​​использованием в Европе. В соответствии с Артур М. Шлезингер мл. (писал в 1956 году): «[1] Иберализм в американском употреблении имеет мало общего со словом, используемым в политике любой европейской страны, за исключением, возможно, Британии».^[30] В Европе, либерализм обычно означает то, что иногда называют классический либерализм, приверженность ограниченное правительство, laissez-faire экономика и неотъемлемые права личности. Этот классический либерализм иногда больше соответствует американскому определению либертарианство, хотя некоторые различают классический либерализм и либертарианство.^[31]

В США общий термин либерализм почти всегда относятся к современному либерализму, более социальному варианту классического либерализма. В Европе это социальный либерализм ближе к европейскому социал-демократия, хотя первоначальную форму отстаивают некоторые либеральные партии в Европе, а также Беверидж Групп фракция внутри Либерал-демократы, то Либералы, то Датская социал-либеральная партия, то Демократическое движение и Итальянская республиканская партия.

Демография американских либералов

2005 г. Pew Research Center Исследование показало, что либералы были наиболее образованной идеологической демографией и были связаны с консервативной подгруппой предпринимателей для наиболее состоятельной группы. Из тех, кто идентифицировал себя как либералов, 49% были выпускниками колледжей, а 41% имели семейный доход, превышающий 75 000 долларов, по сравнению с 27% и 28% в среднем по стране соответственно.^[32] Либерализм стал доминирующей политической идеологией в академических кругах, при этом 44–62% опрошенных считают либералами, в зависимости от точной формулировки опроса. Это сопоставимо с 40–46% либеральной идентификацией в опросах с 1969 по 1984 год.^[33] В социальные науки и гуманитарные науки были наиболее либеральными, тогда как бизнес и инженерные ведомства были наименее либеральными, хотя даже в деловых ведомствах количество либералов превосходило консерваторов вдвое.^[34] Это подпитывает общий вопрос, являются ли либералы в среднем более образованными, чем консерваторы, их политические коллеги. Два опроса Zogby, проведенные в 2008 и 2010 годах, подтверждают, что самоидентифицированные либералы, как правило, поступают в колледж чаще, чем самоидентифицированные консерваторы. Опросы показали, что молодые американцы значительно либеральнее, чем население в целом.^[35] По состоянию на 2009 год 30% когорты 18–29 лет были либералами.^[35] В 2011 году этот показатель изменился до 28%, а умеренные набрали 2%.^[36]

2015 год Gallup опрос показал, что социально либеральный количество просмотров в Соединенных Штатах с 1999 года постоянно растет.^[37] По состоянию на 2015 год примерно равное количество социально либеральных американцев и социально консервативный Американцы (по 31%) и социально-либеральные тенденции продолжают расти.^[37] В начале 2016 года Gallup обнаружил, что все больше американцев, считающих себя идеологически консервативный (37%) или умеренный (35%), а не либерализм (24%), но этот либерализм медленно набирает силу с 1992 года, достигнув 24-летнего максимума.^[38]

Проблемы 21 века

В политическом дискурсе США начала 21 века либерализм стал включать поддержку репродуктивные права для женщин, включая аборты,^[39] позитивные действия для группы меньшинств исторически подвергались дискриминации,^[40] многосторонность и поддержка международных институтов,^[41] поддержка индивидуальных прав над корпоративными интересами,^[42] поддержка всеобщего здравоохранения для американцев (с вариантом единого плательщика), поддержка прав ЛГБТК + и равенства брака и противодействие снижению налогов для богатых.^[43]

История

Историк и сторонник либерализма Артур М. Шлезингер мл. глубоко исследовал наследие Джексоновская демократия по своему влиянию на Франклина Д. Рузвельта.^[44] Роберт В. Ремини, биограф Эндрю Джексон, также сказал:

Джексоновская демократия Таким образом, концепция демократии расширяется настолько, насколько это возможно, и при этом остается работоспособной. [...] Таким образом, он вдохновил на многие динамичные и драматические события девятнадцатого и двадцатого веков в американской истории - популизм, прогрессивизм, новые и справедливые сделки, а также программы Новых рубежей и Великого общества с упоминанием самое очевидное.^[45]

В 1956 году Шлезингер сказал, что либерализм в Соединенных Штатах включает в себя как laissez-faire форма и государственное вмешательство форма. Он считает, что либерализм в Соединенных Штатах направлен на достижение равенство возможностей для всех, но средства достижения этого меняются в зависимости от обстоятельств. Он говорит, что «процесс переопределения либерализма с точки зрения социальных потребностей 20 века проводился Теодор Рузвельт и его Новый национализм, Вудро Вильсон и его Новая свобода, и Франклин Д. Рузвельт и его Новый договор. Из этих трех периодов реформ возникла концепция социальной государство всеобщего благосостояния, в котором национальное правительство было прямо обязано поддерживать высокий уровень занятости в экономике, контролировать стандарты жизни и труда, регулировать методы деловой конкуренции и устанавливать комплексные модели социального обеспечения ".^[30]

Некоторые делают различие между Американский классический либерализм и новый либерализм, более известный как социальный либерализм.^[46]

Прогрессивная эра

Основная статья: Прогрессивная эпоха

В прогрессивное движение возникли в 1890-х годах и включали интеллектуальных реформаторов, типичным примером которых является социолог Лестер Франк Уорд и экономист Ричард Т. Эли.^[47] Они трансформировали викторианский либерализм, сохранив его приверженность гражданским свободам и правам личности, отказавшись от защиты прав человека. laissez-faire экономика. Уорд помог определить, что станет современным государством всеобщего благосостояния после 1933 года.^[48] Они часто поддерживали растущие профсоюзы рабочего класса, а иногда даже социалистов слева от них. В Социальное Евангелие движение было протестантским интеллектуальным движением, которое помогло сформировать либерализм, особенно с 1890-х по 1920-е годы. Он применял христианскую этику к социальным проблемам, особенно к вопросам социальной справедливости, таким как экономическое неравенство, бедность, алкоголизм, преступность, расовая напряженность, трущобы, нечистая среда, детский труд, неадекватные профсоюзы, плохие школы и опасность войны.^[49] Линдон Б. Джонсон Его родители были активны в Социальном Евангелии и были привержены ему всю жизнь, поскольку он стремился превратить социальные проблемы в проблемы моральные. Это помогает объяснить его давнюю приверженность социальной справедливости на примере Великое общество и его приверженность расовому равенству. Социальное Евангелие явно вдохновило его внешнеполитический подход к христианскому интернационализму и построению нации.^[50] В философии и образовании, Джон Дьюи был очень влиятельным.^[51]

В 1900–1920 годах либералы называли себя прогрессистами. Они сплотились за республиканцами во главе с Теодор Рузвельт и Роберт М. Ла Фоллет а также демократов во главе с Уильям Дженнингс Брайан и Вудро Вильсон бороться с коррупцией, расточительностью и большими трасты (монополии). Они подчеркнули идеалы социальной справедливости и использования правительства для решения социальных и экономических проблем. Расчетные рабочие, такие как Джейн Аддамс были лидерами либеральной традиции.^[52] Возникло противоречие между симпатией к профсоюзам и целью применить научный опыт бескорыстных экспертов. Когда либералы стали антикоммунистами в 1940-х годах, они изгнали левых из либерального движения.^[53]

Политический писатель Герберт Кроли помог определить новый либерализм через Новая Республика журнал и множество влиятельных книг. Кроли представил аргументы в пользу плановой экономики, увеличения расходов на образование и создания общества, основанного на «братстве человечества». Его очень влиятельная книга 1909 года Обещание американской жизни предлагалось поднять общий уровень жизни за счет экономического планирования. Кроли выступал против агрессивного профсоюзов. В Методы демократии (1915), он также выступал против как догматического индивидуализма, так и догматического социализма.^[54]

Историк Вернон Луи Паррингтон в 1928 г. получил Пулитцеровскую премию за Основные течения в американской мысли. Это была очень влиятельная интеллектуальная история Америки с колониальной эпохи до начала 20 века. Он был хорошо написан и был увлечен ценностью Джефферсоновская демократия и помог выявить и почтить либеральных героев, их идеи и дела.^[55] В 1930 году Паррингтон утверждал: «Более полувека творческое политическое мышление в Америке было в основном западным аграрным, и из этого источника пришли те демократические идеи, которые должны были стать основой более позднего либерализма».^[56] В 1945 г. историк Артур М. Шлезингер мл. утверждал в Эпоха Джексона что либерализм также возник из Джексоновская демократия и рабочий радикализм восточных городов, тем самым связывая его с городским измерением Нового курса Рузвельта.^[57]

Либеральные республиканцы

С его акцентом на сильное федеральное правительство в отношении требований права государства, широкое предпринимательство и личная свобода против имущественных прав рабовладельцев, Абрахам Линкольн Президентство России заложило фундамент для будущего либерального республиканского правления.^[58]

Либеральные элементы Республиканской партии в начале 20 века были представлены Теодор Рузвельт в период 1907–1912 годов, хотя Рузвельт был более консервативный в других точках. Среди других либеральных республиканцев - сенатор. Роберт М. Ла Фоллет и его сыновья в Висконсине (примерно с 1900 по 1946 год) и западные лидеры, такие как сенатор Хирам Джонсон в Калифорнии, сенатор Джордж У. Норрис в Небраске, сенатор Бронсон М. Каттинг в Нью-Мексико, конгрессмен Жаннетт Ранкин в Монтане и Сенатор Уильям Бора в Айдахо примерно с 1900 по 1940 год. Они в целом были либеральны во внутренней политике, поскольку поддерживали профсоюзы^[59] и большая часть Новый договор. Однако они были крайне изоляционистами во внешней политике.^[60] Этот элемент вымер к 1940-м годам. Начиная с 1930-х годов, ряд республиканцев, в основном северо-восточных, заняли современные либеральные позиции в отношении профсоюзов, расходов и политики Нового курса. Среди них был губернатор Гарольд Стассен Миннесоты,^[61] Губернатор Томас Э. Дьюи Нью-Йорка, губернатор Эрл Уоррен Калифорнии,^[62] Сенатор Клиффорд П. Кейс Нью-Джерси, Генри Кэбот Лодж мл., Массачусетс, сенатор Прескотт Буш из Коннектикут (отец Джорджа Буша-младшего), сенатор Джейкоб К. Джавиц Нью-Йорка, губернатор, а затем сенатор Марк Хэтфилд от Орегона, сенатор Джон Шерман Купер Кентукки, сенатор Джордж Эйкен Вермонта, Губернатор Уильям Скрэнтон Пенсильвании и губернатора Джордж Ромни Мичигана.^[63] Самым известным из них был губернатор. Нельсон Рокфеллер Нью-Йорка.^[64]

Хотя СМИ часто называли их Рокфеллеровские республиканцы либеральные республиканцы никогда не создавали организованное движение или закрытое собрание, и у них не было признанного лидера. Они способствовали экономическому росту и высоким государственным и федеральным расходам, одновременно принимая высокие налоги и очень либеральное законодательство, с тем чтобы они могли управлять им более эффективно. Они выступали против демократических машин большого города, одновременно приветствуя поддержку как профсоюзов, так и крупного бизнеса. Религия не входила в их повестку дня, но они твердо верили в гражданские права афроамериканцев и права женщин, и большинство либералов были за выбор. Они также были сильными защитниками окружающей среды и поддерживали высшее образование. Во внешней политике они были интернационалистами, оказывая поддержку умеренным^[65] Дуайт Д. Эйзенхауэр над консервативным лидером Роберт А. Тафт в 1952 году. Их часто называли "восточными истеблишментами" консерваторы, такие как Барри Голдуотер.^[66] Консерваторы Голдуотера боролись с этим истеблишментом, победили Рокфеллера на праймериз 1964 года и в конечном итоге уволили большинство его членов, хотя некоторые из них, например, сенатор Чарльз Гуделл и мэр Джон Линдси в Нью-Йорке стали демократами.^[67] На посту президента Ричард Никсон принял многие либеральные позиции в отношении окружающей среды, благосостояния и искусства. После конгрессмена Джон Б. Андерсон Иллинойс отказался от партии в 1980 году и выступил как независимый против Рейгана, либеральный республиканский элемент угас. Их старые оплоты на северо-востоке сейчас в основном принадлежат демократам.^[68]

Новый договор

Основная статья: Новый договор

Президент Франклин Д. Рузвельт пришел к власти в 1933 году на фоне экономических бедствий Великая депрессия, предлагая народу Новый договор призваны облегчить экономическое отчаяние и безработицу, предоставить больше возможностей и восстановить процветание. Его президентство было самым продолжительным в истории Америки, продолжавшимся с 1933 по 1945 год и отмеченным возросшей ролью федерального правительства в решении экономических и социальных проблем страны. Программы оказания помощи предоставили рабочие места, амбициозные проекты, такие как Власть долины Теннесси были созданы для содействия экономическому развитию и социальная защита система была создана. Администрации Рузвельта в ее усилиях помогли прогрессивные деятели Конгресса: на промежуточных выборах 1934 года в Конгресс вернулась более радикальная Палата представителей, готовая поддержать прогрессивные, новые либеральные меры.^[69] Как отмечает Дж. Ричард Пайпер:

По мере того как к 1935 году «новый» либерализм кристаллизовался в свою доминирующую форму, обе палаты Конгресса продолжали отдавать большое количество голосов за государственную политику, которую обычно называли «либеральной». Консерваторы составляли явное меньшинство в Конгрессе с 1933 по 1937 год, и какое-то время казалось, что им грозит забвение.^[70]

Великая депрессия казалась законченной в 1936 году, но рецидив в 1937–1938 годах привел к продолжающейся длительной безработице. Полная занятость была достигнута за счет полной мобилизации экономических, социальных и военных ресурсов Соединенных Штатов во время Второй мировой войны. На этом основные программы помощи, такие как WPA и CCC, были прекращены. Артур Герман утверждает, что Рузвельт восстановил процветание после 1940 года, тесно сотрудничая с крупным бизнесом.^[71] хотя на вопрос: «Считаете ли вы, что отношение администрации Рузвельта к бизнесу задерживает восстановление бизнеса?», американцы в 1939 г. ответили «да» с разницей более чем в 2: 1.^[72]

Программы Нового курса по облегчению Великой депрессии обычно считаются неоднозначным успехом в борьбе с безработицей. В то время были популярны многие программы Нового курса, особенно CCC. Либералы приветствовали их за улучшение жизни простых граждан и предоставление рабочих мест для безработных, юридическую защиту профсоюзов, современные коммунальные услуги для сельской Америки, прожиточный минимум для работающих бедных и стабильность цен для семейных фермеров. Однако экономическому прогрессу меньшинств препятствовала дискриминация - проблема, которую администрация Рузвельта часто избегала.^[73]

Помощь, восстановление и реформа

Новый курс состоит из трех типов программ, предназначенных для оказания помощи, восстановления и реформ:^[74]

• Облегчение - это немедленная попытка помочь одной трети населения, наиболее пострадавшей от депрессии. Рузвельт расширил Герберт Гувер с Федеральное управление по чрезвычайным ситуациям (FERA) и добавили Гражданский Корпус Сохранения (CCC), Администрация общественных работ (PWA), а с 1935 г. Управление прогресса работ (WPA). Также в 1935 г. Закон о социальном обеспечении (SSA) и страхование по безработице программы были добавлены. Отдельные программы, такие как Управление переселения и Администрация безопасности фермы были созданы для оказания помощи в сельской Америке.
• Восстановление было целью восстановления экономики до уровня, существовавшего до депрессии. Это повлекло за собой более широкое расходование государственных средств в целях стимулирования экономики, в том числе дефицитных расходов, снижение Золотой стандарт и усилия по повышению цен на сельскохозяйственную продукцию и внешней торговли за счет снижения тарифов. Многие программы финансировались через программу займов и гарантий по займам Гувера под надзором Финансовая Корпорация Реконструкции (RFC).
• Реформа была основана на предположении, что депрессия была вызвана внутренней нестабильностью рынка и что вмешательство государства было необходимо для рационализации и стабилизации экономики, а также для уравновешивания интересов фермеров, бизнеса и рабочей силы. Меры по реформе включали Закон о восстановлении национальной промышленности (NIRA), регулирование Уолл-стрит посредством Закон о фондовых биржах (SEA), Закон о регулировании сельского хозяйства (AAA) для сельскохозяйственных программ, Федеральная корпорация страхования вкладов (FDIC) страхование банковских вкладов через Закон Гласса-Стигалла 1933 и 1935 гг. Закон о национальных трудовых отношениях (NLRA), также известный как закон Вагнера, регулирующий отношения между администрацией и персоналом. Несмотря на призывы некоторых новых дилеров, серьезной антимонопольной программы не было. Рузвельт выступал против социализма в смысле государственной собственности на средства производства и противостоял только одной крупной программе, а именно: Власть долины Теннесси (TVA), предполагала государственную собственность на средства производства (то есть электростанции и электрические сети). Консерваторы опасались, что Новый курс означал социализм, и Рузвельт в частном порядке заметил в 1934 году, что «старая линия прессы все чаще настаивает на государственном социализме и требует возврата к старым добрым временам».^[75]

Раса

Новый курс был разделен по расовому признаку, поскольку черные и белые редко работали бок о бок в программах Нового курса. Самой крупной программой помощи на данный момент была ВПА, которая управляла отдельными подразделениями, как и ее молодежная дочерняя организация Нью-Йоркской ассоциации.^[76] Чернокожие были наняты WPA в качестве контролеров на Севере. Из 10 000 супервизоров WPA на юге только 11 были черными.^[77] В первые несколько недель операции были объединены лагеря CCC на севере. К июлю 1935 года все лагеря в Соединенных Штатах были разделены, и чернокожие строго ограничивали свои надзорные функции.^[78] Кинкер и Смит утверждают, что «даже самые видные расовые либералы Нового курса не осмелились критиковать Джима Кроу».^[79] Секретарь внутренних дел Гарольд Икес был одним из самых видных сторонников чернокожих администрацией Рузвельта и бывшим президентом чикагского отделения NAACP. Когда сенатор Джозайя Бейли Демократ из Северной Каролины обвинил его в 1937 году в попытке разрушить законы о сегрегации, Икес написал ему, чтобы отрицать это:

Я думаю, что государства должны решать свои социальные проблемы, если это возможно, и хотя я всегда был заинтересован в том, чтобы негры были честны, я никогда не растрачивал свои силы против особой каменной стены сегрегации. Я верю, что эта стена рухнет, когда негр достигнет высокого образовательного и экономического статуса. [...] Более того, хотя на Севере нет законов о сегрегации, на самом деле сегрегация существует, и мы могли бы это признать.^[80][81]

Рекорд Нового курса подвергся критике со стороны Новые левые историки 1960-х гг. за его малодушное отношение к капитализму и отказ от помощи черным в достижении равенства. Критики подчеркивают отсутствие философии реформ, чтобы объяснить неспособность новых дилеров атаковать фундаментальные социальные проблемы. Они демонстрируют стремление Нового курса спасти капитализм и его отказ лишить частную собственность. Они обнаруживают удаленность от людей и безразличие к демократии участия и вместо этого призывают сделать больший упор на конфликты и эксплуатацию.^[82][83]

Внешняя политика Франклина Д. Рузвельта

В международных делах президентство Рузвельта до 1938 года отражало изоляционизм, который доминировал практически во всей американской политике того времени. После 1938 года он перешел к интервенционизму, когда мир устремился к войне.^[84] Либералы разделились во внешней политике, поскольку многие следовали за Рузвельтом, в то время как другие, такие как Джон Л. Льюис из Конгресс промышленных организаций, историк Чарльз А. Бирд и Семья Кеннеди выступил против него. Однако Рузвельт добавил новых консервативных сторонников, таких как республиканцы. Генри Стимсон (который стал его военным министром в 1940 году) и Венделл Уилки (который тесно сотрудничал с Рузвельтом после проигрыша ему на выборах 1940-х годов). Предвидя послевоенный период, Рузвельт решительно поддержал предложения о создании Объединенные Нации организация как средство поощрения взаимного сотрудничества для решения проблем на международной арене. Его приверженность идеалам интернационализма была в традициях Вудро Вильсон, за исключением того, что Рузвельт извлек урок из ошибок Вильсона относительно Лига Наций. Например, Рузвельт включил республиканцев в формирование внешней политики и настаивал на том, чтобы Соединенные Штаты имели право вето в Организации Объединенных Наций.^[85]

Либерализм во время холодной войны

Американский либерализм Холодная война эпоха была непосредственной наследницей Франклин Д. Рузвельт с Новый договор и несколько более дальний наследник прогрессивные начала 20 века. Россинов (2008) утверждает, что после 1945 года леволиберальный альянс, действовавший в годы Нового курса, окончательно распался из-за коммунизма. Антикоммунистические либералы во главе с Уолтер Рейтер и Хьюберт Хамфри исключил крайне левых из профсоюзов и Коалиция Нового курса и обязал Демократическую партию проводить сильную политику холодной войны, типичную для НАТО и сдерживание коммунизма. Либералы стали привержены количественной цели экономического роста, приемлемой для крупных почти монополий, таких как Дженерал Моторс и AT&T отвергая структурные преобразования, о которых мечтали ранее леволибералы. Крайне левые произвели последнее ура в Генри А. Уоллес сторонняя президентская кампания России 1948 года. Уоллес поддерживал дальнейшие реформы «Нового курса» и выступал против «холодной войны», но его кампанию взяли на себя крайне левые, и Уоллес с отвращением ушел из политики.^[86]

Наиболее заметными и неизменными среди позиций либерализма времен холодной войны были следующие:^[86]

• Поддержка национальной экономики, построенной на балансе сил между рабочими (в форме организованной союзы ) и менеджмент (с тенденцией больше интересоваться крупными корпорациями, чем малый бизнес ).
• Внешняя политика была сосредоточена на сдерживании Советского Союза и его союзников.
• Продолжение и расширение программ социального обеспечения Нового курса (в широком смысле благосостояния, включая такие программы, как Социальная защита ).
• Объятия Кейнсианская экономика. Путем компромисса с политическими группировками справа от них это часто становилось практикой. военный кейнсианство.^[87]

В некотором смысле это напоминало то, что в других странах называли социал-демократия. Однако американские либералы никогда не поддерживали национализация промышленности, как европейские социал-демократы, вместо этого предпочитая регулирование в интересах общества.

В 1950-х и 1960-х годах в обе основные политические партии Америки входили либеральные и консервативные фракции. В демократическая партия Включая северных и западных либералов, с одной стороны, и в целом консервативных белых южан - с другой. Сложно классифицировать большой северный город с демократией. политические машины. Городские машины поддерживали экономическую политику Нового курса, но они исчезли с приходом процветания и ассимиляции этнических групп. Практически все рухнули к 1960-м годам перед лицом расового насилия в городах.^[88] В Республиканская партия включены умеренно-либеральные Уолл-стрит и умеренно-консервативные Главная улица. Более либеральное крыло, наиболее сильное на Северо-Востоке, гораздо больше поддерживало программы «Нового курса», профсоюзы и международную внешнюю политику.^[89] Поддержка антикоммунизма иногда происходила за счет гражданские свободы. Например, соучредитель ADA и типичный либерал времен холодной войны. Хьюберт Хамфри безуспешно поддержал в 1950 году законопроект Сената о создании центров содержания под стражей, в которых лица, объявленные президентом подрывными, могли содержаться без суда.^[90] Тем не менее либералы выступили против Маккартизм и сыграли центральную роль в падении Маккарти.^[91]

Во внутренней политике в период Пятая партийная система (1932–1966) либералы редко имели полный контроль над правительством, но консерваторы никогда не имели полного контроля и в тот период. По словам Джонатана Бернстайна, ни либералы, ни демократы не контролировали Палату представителей очень часто с 1939 по 1957 год, хотя оползень 1958 года дал либералам реальное большинство в обеих палатах Конгресса впервые за двадцать лет. Однако реформы Комитета по правилам и другие реформы были проведены после этого обвального падения, поскольку либералы увидели, что процедуры Палаты представителей «по-прежнему не позволяют им использовать это большинство». Консервативная коалиция также была важной (если не доминирующей) с 1967 по 1974 год, хотя в Конгрессе с 1985 по 1994 годы было либерально-демократическое большинство. Как также отмечал Бернштейн, «прошло всего несколько лет (первый срок Франклина Д. Рузвельта (1961-1966, президентство Джимми Картера и первые два года президентства Клинтона и Барака Обамы), когда в Палате представителей, Сенате и Белом доме существовало четкое рабочее либеральное большинство ».^[92]

Честная сделка Гарри С. Трумэна

Пока он не стал президентом, либералы вообще не видели Гарри С. Трумэн как один из своих, считая его взломщиком Демократической партии. Однако либеральные политики и либеральные организации, такие как союзы и Американцы за демократические действия (ADA) поддержала либеральную Честная сделка предложения о продолжении и расширении Нового курса. Алонзо Хэмби утверждает, что «Справедливая сделка» отражала подход к либерализму, основанному на жизненно важных центрах, который отвергал тоталитаризм, с подозрением относился к чрезмерной концентрации государственной власти и уважал Новый курс как попытку создать прогрессивную капиталистическую систему. Твердо основанный на традиции Нового курса в его поддержке широкого социального законодательства, Справедливый курс достаточно отличался, чтобы претендовать на отдельную идентичность. Депрессия не вернулась после войны, и «Справедливой сделке» грозило процветание и оптимистичное будущее. Честные торговцы думали скорее об изобилии, чем о нехватке депрессии. Экономист Леон Кейзерлинг утверждал, что либеральная задача состоит в том, чтобы распространить блага изобилия по всему обществу путем стимулирования экономического роста. Секретарь сельского хозяйства Чарльз Ф. Браннан хотел раскрыть преимущества сельскохозяйственного изобилия и поощрить развитие демократической коалиции между городом и деревней. Однако «план Браннана» потерпел поражение из-за его нереалистичной уверенности в возможности объединения городских рабочих и владельцев ферм, не доверявших сельскому мятежу. В консервативная коалиция Северных республиканцев и южных демократов в Конгрессе эффективно заблокировали справедливую сделку и почти все либеральные законы с конца 1930-х по 1960 год.^[93] В Корейская война сделали военные расходы приоритетом страны.^[94]

В 1960-х историк Стэнфордского университета Бартон Бернштейн отверг Трумэна за неспособность продвигать программу «Нового курса» и за чрезмерный антикоммунизм внутри страны.^[95]

1950-е годы

Борьба с консерватизмом не входила в число приоритетных задач либералов, поскольку к 1950 году либеральная идеология была настолько интеллектуально доминирующей, что литературный критик Лайонел Триллинг мог бы отметить, что «либерализм - это не только доминирующая, но даже единственная интеллектуальная традиция [...]. [T] здесь нет никаких консервативных или реакционных идей в обращении».^[96]

Большинство историков видят либерализм в упадке 1950-х годов, когда старая искра мечты о новом курсе была омрачена блестящим самодовольством и консерватизмом времен Эйзенхауэра. Адлай Стивенсон II проиграла два обвального падения и представила несколько новых либеральных предложений, не считая предложения о всемирном запрете ядерных испытаний. Как заметил Барри Карл, Стивенсон «больше пострадал от рук поклонников, которых он потерпел, чем от врагов, которые победили его».^[97] Многие либералы сетуют на готовность демократических лидеров Линдон Б. Джонсон и Сэм Рейберн сотрудничать в Конгрессе с Эйзенхауэром и приверженностью профсоюзов АФТ-КПП и наиболее либеральных представителей, таких как сенаторы Хьюберт Хамфри и Пол Дуглас к антикоммунизму в стране и за рубежом. Они осуждают слабое внимание большинства либералов к зарождающейся Движение за гражданские права.^[98]

Либеральная коалиция

В политическом плане, начиная с конца 1940-х годов, существовала мощная либерально-рабочая коалиция с сильной поддержкой широких масс, энергичными, хорошо финансируемыми организациями и кадрами сторонников в Конгрессе.^[99] Со стороны труда был Американская федерация труда (AFL) и Конгресс промышленных организаций (CIO), которая объединилась в AFL – CIO в 1955 г.,^[100] то United Auto Workers (UAW),^[101] профсоюзных лоббистов и Комитета по политическому просвещению (COPE)^[102] которые организовали явку и рекламу на выборах. Уолтер Рейтер UAW был лидером либерализма в рабочем движении, и его автомобильные рабочие щедро финансировали дело.^[103]

Основные либеральные организации включали Национальная ассоциация улучшения положения цветных людей (NAACP),^[104] то Американский еврейский конгресс (AJC), Американский союз гражданских свобод (ACLU), Конференция лидеров по гражданским правам (LCCR), Национальный комитет эффективного Конгресса (NCEC) и Американцы за демократические действия (ADA).^[105]

Ключевые либеральные лидеры в Конгрессе включены Хьюберт Хамфри Миннесоты,^[106] Пол Дуглас Иллинойса,^[107] Генри Джексон Вашингтона,^[108] Уолтер Мондейл Миннесоты^[109] и Клод Пеппер Флориды в Сенате^[110] В состав лидеров палаты вошли представители Фрэнк Томпсон Нью-Джерси, Ричард Боллинг штата Миссури и других членов Группа демократических исследований.^[111] Хотя в течение многих лет они были в значительной степени разочарованы консервативной коалицией, либеральная коалиция внезапно пришла к власти в 1963 году и была готова выдвинуть предложения, которые стали центральными для Великого общества.^[112]

Интеллектуалы

На тот момент интеллектуалы и писатели были важным компонентом коалиции.^[113] Многие писатели, особенно историки, стали видными представителями либерализма, и их часто приглашали для публичных лекций и популярных эссе на политические темы в таких журналах, как Новая Республика, Субботний обзор, The Atlantic Monthly и Харперс.^[114] На арене идей также активно работали литературные критики.^[115] Такие как Лайонел Триллинг и Альфред Казин, экономисты^[116] Такие как Элвин Хансен, Джон Кеннет Гэлбрейт,^[117] Джеймс Тобин и Пол Самуэльсон а также политологи, такие как Роберт А. Даль и Сеймур Мартин Липсет и социологи, такие как Дэвид Рисман и Дэниел Патрик Мойнихан.^[118] Представитель был историком Генри Стил Коммаджер, который считал своим долгом объяснить своим согражданам, что либерализм является основой американских ценностей. Он считал, что образованная публика, понимающая американскую историю, поддержит либеральные программы, особенно интернационализм и Новый курс. Коммаджер был представителем целого поколения историков-единомышленников, которых широко читала широкая публика, в том числе Аллан Невинс, Дэниел Бурстин, Ричард Хофштадтер и К. Ванн Вудворд.^[119] Возможно, самым выдающимся из всех было Артур М. Шлезингер мл., чьи книги об Эндрю Джексоне и Рузвельте и братьях Кеннеди, а также его многочисленные эссе и его работа с либеральными организациями и в самом Белом доме при Кеннеди подчеркивали идеологическую историю американского либерализма, особенно в том виде, в каком она конкретизирована давней традицией могущественные либеральные президенты.^[120]

Биограф Commager Нил Джумонвиль утверждал, что этот стиль влиятельной общественной истории был утерян в 21 веке, потому что политкорректность отвергла открытый рынок жестких идей Commager. Джумонвиль говорит, что теперь история включает в себя заумную деконструкцию, проводимую экспертами, со статистикой вместо историй, и теперь она доступна для понимания только посвященным, а этноцентризм правила вместо общей идентичности.^[121] Другие эксперты связывают относительный упадок интеллигенции с их озабоченностью расой, этнической принадлежностью и полом.^[122] и научный антиквариат.^[123]

Великое общество: 1964–1968 гг.

Основная статья: Великое общество

Пик либерализма пришелся на середину 1960-х годов с успехом президента США. Линдон Б. Джонсон (1963–1969) в обеспечении прохождения в Конгресс его Великое общество программы, включая гражданские права, прекращение сегрегации, Medicare, расширение социального обеспечения, федеральную помощь образованию на всех уровнях, субсидии на искусство и гуманитарные науки, экологическую активность и ряд программ, направленных на искоренение бедности.^[124][125] По словам историка Джозефа Креспино:

Основным элементом историографии двадцатого века стало то, что озабоченность «холодной войной» лежала в основе ряда прогрессивных политических достижений послевоенного периода: высокая прогрессивная предельная ставка налога, которая помогла финансировать гонку вооружений и способствовала широкому равенству доходов; двухпартийная поддержка далеко идущего законодательства о гражданских правах, изменившего политику и общество на Юге Америки, которое давно опровергало эгалитарный этос Америки; двухпартийная поддержка отмены явно расистской иммиграционной системы, существовавшей с 1920-х годов; и бесплатное медицинское обслуживание престарелых и бедных, что является частичным достижением одной из невыполненных целей эпохи Нового курса. Список можно продолжать.^[126]

Как объяснили недавние историки:

Постепенно либеральные интеллектуалы выработали новое видение достижения экономической и социальной справедливости. Либерализм начала 1960-х не содержал ни намека на радикализм, ни малой склонности к возрождению крестовых походов эпохи новых соглашений против концентрированной экономической власти, ни намерения раздуть классовые страсти, перераспределить богатство или реструктурировать существующие институты. На международном уровне он был категорически антикоммунистическим. Он был направлен на защиту свободного мира, поощрение экономического роста внутри страны и обеспечение справедливого распределения полученного изобилия. Их программа, на которую сильно повлияла кейнсианская экономическая теория, предусматривала огромные государственные расходы, которые ускорили бы экономический рост, таким образом предоставляя государственные ресурсы для финансирования более крупных программ социального обеспечения, жилья, здравоохранения и образования.^[127]

Джонсон был вознагражден подавляющим большинством голосов на выборах 1964 года против консервативных Барри Голдуотер который нарушил многолетний контроль Конгресса со стороны консервативная коалиция. Однако в 1966 году республиканцы пришли в норму, и когда Демократическая партия раскололась, республиканцы выбрали пять способов. Ричард Никсон в 1968 году. Столкнувшись с в целом либеральным демократическим Конгрессом во время своего президентства,^[128] Никсон использовал свою власть над исполнительными агентствами, чтобы воспрепятствовать разрешению программ, против которых он выступал. Как отметил один наблюдатель, Никсон «потребовал полномочий на« конфискацию »или удержание денег, выделенных Конгрессом для их поддержки».^[128]

Тем не менее, Никсон в значительной степени продолжал унаследованные им программы «Новый курс» и «Великое общество».^[129] Консервативная реакция пришла с избранием Рональд Рейган в 1980 г.^[130]

Либералы и гражданские права

Смотрите также: Движение за гражданские права

Либерализм времен холодной войны возник в то время, когда большинство Афро-американцы, особенно в юг, были политически и экономически лишены гражданских прав. Начиная с Для защиты этих прав В официальном отчете, опубликованном Белым домом Трумэна в 1947 году, самопровозглашенные либералы все активнее поддерживали движение за гражданские права. В 1948 году президент Трумэн десегрегировал вооруженные силы, и демократы внесли в платформу Демократической партии сильную доску или положение о гражданских правах. Черные активисты, наиболее заметно Мартин Лютер Кинг младший., обострила волнения по всему Югу, особенно в Бирмингеме, штат Алабама, в 1963 г. Бирмингемская кампания, где жестокая тактика полиции возмутила зрителей национального телевидения. Движение за гражданские права достигло пика в Марш на Вашингтон в августе 1963 года, где Кинг дал свой драматический "У меня есть мечта "выступление, кульминацией которого стали события 1965 г. Сельма к Монтгомери марши. Активизм поставил гражданские права на первое место в либеральной политической повестке дня и облегчил принятие решающих Закон о гражданских правах 1964 года что навсегда положило конец сегрегации в Соединенных Штатах и Закон об избирательных правах 1965 года который гарантировал чернокожим право голоса с жесткими положениями о правоприменении на юге, которыми занимается федеральное министерство юстиции.^[131][132]

В середине 1960-х отношения между белыми либералами и движением за гражданские права становились все более напряженными, поскольку лидеры за гражданские права обвиняли либеральных политиков в выжидании и медлительности. Хотя президент Кеннеди послал федеральные войска, чтобы заставить Университет Миссисипи принять афроамериканец Джеймс Мередит в 1962 году и лидер движения за гражданские права Мартин Лютер Кинг-младший по настоянию Кеннеди смягчил марш 1963 года на Вашингтон, отказавшись усадить делегаты из Демократическая партия свободы Миссисипи в 1964 году Демократический национальный съезд указывает на растущий раскол. Президент Джонсон не мог понять, почему довольно впечатляющие законы о гражданских правах, принятые под его руководством, не смогли защитить северные и западные города от беспорядков. В то же время само движение за гражданские права становилось раздробленным. К 1966 г. Черный источник движение появилось. Сторонники Black Power обвинили белых либералов в попытке контролировать программу гражданских прав. Сторонники Black Power хотели, чтобы афроамериканцы следовали этнической модели для получения власти.^{[нужна цитата ]} мало чем отличается от демократических политических машин в больших городах. Это поставило их на путь столкновения с политиками городской машины. На самых крайних краях движение Black Power содержало расовых сепаратистов, которые хотели полностью отказаться от интеграции - программа, которую не могли поддержать американские либералы любой расы. Само существование таких людей (которые всегда привлекали больше внимания средств массовой информации, чем могло быть оправдано их фактическое количество) способствовало негативной реакции белых против либералов и борцов за гражданские права.^[132]

Либералы опоздали в движение за равные права для женщин. В целом они согласились с Элеонора Рузвельт что женщины нуждаются в особой защите, особенно в отношении продолжительности рабочего дня, ночной работы и физически тяжелых работ.^[133] В Поправка о равных правах (ERA) была впервые предложена в 1920-х годах Элис Пол и в первую очередь обращались к женщинам из среднего класса. На Национальном съезде Демократической партии в 1960 году предложение одобрить ERA было отклонено после того, как оно встретило явное сопротивление со стороны либеральных групп, включая профсоюзы, AFL – CIO, Американский союз гражданских свобод (ACLU), Американцы за демократические действия (ADA), Американскую федерацию. учителей, Американской ассоциации медсестер, Женского отделения методистской церкви и национальных советов еврейских, католических и негритянских женщин.^[134]

Неоконсерваторы

Некоторые либералы сдвинулись вправо и стали неоконсерваторы в 1970-е гг. Многие были воодушевлены внешней политикой, занимая сильную антисоветскую и произраильскую позицию, о чем свидетельствует Комментарий, еврейский журнал.^[135] Многие были сторонниками сенатора Генри М. Джексон, который был известен своими твердыми позициями в пользу рабочих и против коммунизма. Многие неоконсерваторы вошли в состав администраций Рональд Рейган и Джордж Х. У. Буш и громко критиковал либерализм как в популярных СМИ, так и в научных публикациях.^[136]

Под атакой Новых левых

Смотрите также: Новые левые

Либерализм подвергся нападкам как со стороны новых левых в начале 1960-х, так и со стороны правых в конце 1960-х. Казин (1998) говорит: «Либералы, с тревогой отвернувшие наступление послевоенных правых, столкнулись в 1960-х с совершенно иным противником: радикальным движением, возглавляемым, в основном, их собственными детьми, белыми« новыми левыми ». .^[137] Этот новый элемент, говорит Казин, работал, чтобы «свергнуть коррумпированный либеральный порядок».^[138] Как отмечает Морис Иссерман, новые левые «стали использовать слово« либерал »как политический эпитет».^[139] Слэк (2013) утверждает, что «Новые левые» в более широком смысле были политическим компонентом разрыва с либерализмом, который произошел в нескольких академических областях, а именно в философии, психологии и социологии. В философии экзистенциализм и неомарксизм отверг инструментализм Джон Дьюи; в психологии, Вильгельм Райх, Пол Гудман, Герберт Маркузе и Норман О. Браун отклоненный Зигмунд Фрейд учение подавления и сублимации; и в социологии, К. Райт Миллс отверг прагматизм Дьюи в отношении учения Макс Вебер.^[140][141]

Атака не ограничивалась Соединенными Штатами, поскольку Новые левые были всемирным движением, сильным в некоторых частях Западной Европы, а также в Японии. Например, массовые демонстрации во Франции осудили Американский империализм и его помощники в правительствах Западной Европы.^[142][143]

Основным направлением деятельности Новых левых стал противодействие участию США во Вьетнамской войне как проводил либеральный президент Линдон Б. Джонсон. Антивоенное движение усилило риторический накал, когда с обеих сторон вспыхнуло насилие. Кульминацией стали продолжительные протесты на Национальном съезде Демократической партии 1968 года. Либералы дали отпор, Збигнев Бжезинский, главный советник по внешней политике кампании Хамфри 1968 года, заявил, что новые левые «угрожают американскому либерализму» в манере, напоминающей маккартизм.^[144] В то время как «Новые левые» считали Хамфри военным преступником, Никсон атаковал его как пособника «Новых левых» - человека с «личным отношением снисходительности и снисходительности к беззаконникам».^[145] Бейнар заключает, что «когда страна разделена против самой себя, презрение к Хьюберту Хамфри было единственной вещью, в которой левые и правые могли согласиться».^[146]

После 1968 года новые левые потеряли силу, и более серьезные нападения на либерализм пошли справа. Тем не менее либеральная идеология потеряла свою привлекательность. Либеральный комментатор Э. Дж. Дионн утверждает: «Если либеральная идеология начала интеллектуально рушиться в 1960-х годах, это произошло отчасти потому, что« Новые левые »представляли собой очень четко сформулированную и способную разрушительную команду».^[147]

Либералы и война во Вьетнаме

Смотрите также: война во Вьетнаме

В то время как движение за гражданские права изолировало либералов от их бывших союзников, война во Вьетнаме вбил клин в ряды либералов, разделив провоенных ястребы например сенатор Генри М. Джексон из голуби например, кандидат в президенты 1972 года, сенатор Джордж Макговерн. Поскольку война стала ведущим политическим вопросом дня, согласия по внутренним вопросам оказалось недостаточно для сохранения либерального консенсуса.^[148]

в Президентская кампания 1960 г., Джон Ф. Кеннеди был либеральным во внутренней политике, но консервативным во внешней политике, призывая к более агрессивной позиции против коммунизма, чем его оппонент Ричард Никсон.

Оппозиция войне сначала возникла из Новых левых и от черных лидеров, таких как Мартин Лютер Кинг младший. К 1967 году внутри либеральных рядов росла оппозиция, которую в 1968 году возглавили сенаторы. Юджин Маккарти и Роберт Ф. Кеннеди. После того, как президент-демократ Линдон Джонсон объявил в марте 1968 года, что он не будет баллотироваться на переизбрание, Кеннеди и Маккарти боролись друг с другом за выдвижение, причем Кеннеди победил Маккарти в серии праймериз демократов. В убийство Кеннеди снял его с гонки и вице-президент Хьюберт Хамфри возникла из катастрофических 1968 Национальный съезд Демократической партии с выдвижением в президенты глубоко расколотой партии. Между тем, губернатор Алабамы Джордж Уоллес объявил о своем выдвижении третьей стороной и привлек многих белых рабочих из сельских районов Юга и больших городов на севере, большинство из которых были стойкими демократами. Либералы во главе с профсоюзами сосредоточили свои атаки на Уоллеса, в то время как Никсон привел объединенную республиканскую партию к победе.

Ричард Никсон

В хаос 1968 года, резко разделенная Демократическая партия и неприязнь между Новыми левыми и либералами сделали Никсону президентским постом. Никсон риторически нападал на либералов, но на практике проводил многие либеральные политики и представлял более либеральное крыло Республиканской партии. Никсон установил Агентство по охране окружающей среды распоряжением, расширил национальные пожертвования в области искусства и гуманитарных наук, начал политику позитивных действий, установил дипломатические отношения с Коммунистический Китай, начиная Переговоры об ограничении стратегических вооружений уменьшить баллистическая ракета доступность и передал войну Южному Вьетнаму. Он вывел все американские боевые части к 1972 году, подписал мирный договор в 1973 году и закончил призыв.^[149] Независимо от его политики, либералы ненавидели Никсона и радовались, когда Уотергейтский скандал вынудил его уйти в отставку в 1974 году.

Хотя различия между Никсоном и либералами очевидны - либеральное крыло его собственной партии отдавало предпочтение таким политикам, как Нельсон Рокфеллер и Уильям Скрэнтон и Никсон открыто делал упор на закон и порядок над гражданскими свободами, Список врагов Никсона состоит в основном из либералов - в некотором смысле преемственность многих политик Никсона с политикой времен Кеннеди-Джонсона более примечательна, чем различия. Указывая на эту преемственность, лидер новых левых Ноам Хомский (сам на Список врагов Никсона ) назвал Никсона «во многих отношениях последним либеральным президентом».^[150]

Политическое доминирование либерального консенсуса даже в годы правления Никсона лучше всего проявляется в такой политике, как успешное создание Агентства по охране окружающей среды или его неудачное предложение заменить систему социального обеспечения гарантированным годовым доходом посредством отрицательный подоходный налог. Позитивные действия в наиболее ориентированной на квоты форме была политика администрации Никсона. Никсон Война с наркотиками выделила две трети своих средств на лечение, что намного больше, чем было бы при любом последующем президенте, республиканце или демократе. Кроме того, нормализация дипломатических отношений Никсона с Китайской Народной Республикой и его политика разрядка с Советским Союзом были, вероятно, более популярны среди либералов, чем с его консервативной базой.

Противоположная точка зрения, предложенная Касс Р. Санштейн в Второй билль о правах (Основные книги, 2004 г., ISBN  0-465-08332-3) утверждает, что через его Верховный суд Назначения Никсона фактически положили конец продолжавшемуся десятилетиями расширению экономических прав в соответствии с положениями, предложенными в Всеобщая декларация прав человека, принятый в 1948 г. Генеральная Ассамблея ООН.

Профсоюзы

Основная статья: Профсоюзы в США

Профсоюзы были центральными компонентами либерализма, действуя через Коалиция Нового курса.^[151] Профсоюзы оказали решительную поддержку войне во Вьетнаме, порвав тем самым с чернокожими, а также с интеллектуальным и студенческим крылом либерализма. Время от времени диссидентские группы, такие как Прогрессивный альянс, Гражданская трудовая энергетическая коалиция и Национальный комитет труда, отрывались от доминирующей AFL – CIO который они считали слишком консервативным. В 1995 г. либералам удалось взять под контроль АФТ-КПП под руководством Джон Суини из Международный союз работников сферы обслуживания (SEIU). Членство в профсоюзах в частном секторе упало с 33% до 7%, что привело к снижению политического веса. В 2005 году SEIU, в настоящее время возглавляемый Энди Стерн, откололась от AFL – CIO, чтобы сформировать собственную коалицию, Изменить на Win Federation, чтобы поддержать либерализм, в том числе Барак Обама политики России, особенно реформы здравоохранения. Стерн вышел на пенсию в 2010 году.^[152] Несмотря на сокращение численности, профсоюзы имеют давние традиции и богатый опыт в организации и продолжении на государственном и национальном уровне мобилизации сил для проведения либеральной политики, особенно в отношении голосов за либеральных политиков, дифференцированного подоходного налога, государственных расходов на социальные программы, и поддержка профсоюзов. Они также поддерживают консервативную позицию протекционизма. ^[153] Спад в частном секторе компенсируется ростом профсоюзов в государственном секторе. Членство в профсоюзах государственного сектора, таких как учителя, полиция и городские рабочие, продолжает расти, в настоящее время охватывая 42% работников местных органов власти.^[154] Финансовый кризис, поразивший американские штаты во время рецессии 2008–2011 годов, привлек все большее внимание к пенсионным системам для государственных служащих, при этом консерваторы пытались снизить размер пенсий.^[155]

Экологизм

Основная статья: Экологическое движение в США

В 1970-х годах возник новый неожиданный политический дискурс, посвященный окружающей среде.^[156] Дебаты не попали точно в лево-правое измерение, так как все заявили о своей поддержке окружающей среды. Защита окружающей среды нравилась хорошо образованному среднему классу, но вызывала опасения у лесорубов, фермеров, владельцев ранчо, рабочих, автомобильных и нефтяных компаний, чьим экономическим интересам угрожали новые правила.^[157] В результате консерваторы, как правило, выступали против защиты окружающей среды, в то время как либералы одобряли новые меры по защите окружающей среды.^[158] Либералы поддержали Общество дикой природы и Сьерра Клуб и иногда им удавалось блокировать попытки лесозаготовительных компаний и бурильщиков расширить свою деятельность. Экологическое законодательство ограничивало использование ДДТ, уменьшенный кислотный дождь и охранял многочисленные виды животных и растений. Внутри экологического движения был небольшой радикальный элемент, который предпочитал прямые действия, а не законодательство.^[159] К 21 веку споры о принятии серьезных мер, чтобы повернуть вспять глобальное потепление на повестке дня стояли проблемы с выбросами углерода. В отличие от Европы, где зеленые вечеринки играют растущую роль в политике, экологическое движение в США мало поддерживает третьи стороны.^[160]

Конец либерального консенсуса

В годы правления Никсона и в течение 1970-х либеральный консенсус начал распадаться, и выборы 1980 г. Рональд Рейган в качестве президента ознаменовало избрание первой некейнсианской администрации и первое применение экономика предложения. Альянс с белыми южными демократами был утерян в эпоху гражданских прав. Хотя постоянное предоставление избирательных прав афроамериканцам расширило электорат, включив в него многих новых избирателей, симпатизирующих либеральным взглядам, этого было недостаточно, чтобы компенсировать потерю некоторых южных демократов. Волна консерватизма поднялась в ответ на предполагаемые неудачи либеральной политики.^[161] Организованный профсоюз, долгое время являвшийся оплотом либерального консенсуса, миновал пик своего могущества в Соединенных Штатах, и многие профсоюзы продолжали поддерживать войну во Вьетнаме, даже несмотря на то, что либеральные политики все чаще обращались против нее.

В 1980 г. ведущим либералом был сенатор. Тед Кеннеди, бросивший вызов действующему президенту Джимми Картер для выдвижения в президенты от Демократической партии, потому что неудачи Картера разочаровали либералов. Кеннеди потерпел решительное поражение, а Картер, в свою очередь, потерпел поражение от Рональд Рейган.

Историки часто используют период 1979–1980 годов для обозначения философской перестройки американского электората от демократического либерализма в сторону Эра Рейгана консерватизм.^[162][163] Однако некоторые либералы придерживаются мнения меньшинства о том, что настоящего сдвига не было и что поражение Кеннеди было просто исторической случайностью, вызванной его неудачной кампанией, международными кризисами и использованием Картером своей должности.^[164]

Абрамс (2006) утверждает, что затмение либерализма было вызвано массовым популистским восстанием, часто с фундаменталистской и антисовременной темой, которое поддерживалось корпорациями, стремящимися ослабить профсоюзы и режим регулирования Нового курса. Он утверждает, что успех либерализма в первую очередь явился результатом усилий либеральная элита который закрепился на ключевых социальных, политических и особенно судебных должностях. Эти элиты, утверждает Абрамс, навязали свою марку либерализма изнутри некоторых из наименее демократических и наиболее изолированных институтов, особенно университетов, фондов, независимых регулирующих органов и Верховного суда. Обладая лишь слабой народной базой, либерализм был уязвим для популистской контрреволюции со стороны демократических или мажоритарных сил страны.^[165]

Администрация Билла Клинтона и третий путь

Период, термин Третий путь представляет различные политические позиции, которые пытаются примирить правое крыло и левая политика отстаивая разнообразный синтез правоцентристской экономической и левой социальной политики.^[166] Третий путь был создан как серьезная переоценка политической политики в рамках различных левоцентристских прогрессивных движений в ответ на разветвления краха международной веры в экономическую жизнеспособность государства. экономический интервенционист политики, которые ранее были популяризированы Кейнсианство и соответствующий рост популярности неолиберализм и Новое право.^[167] Он поддерживает стремление к большему эгалитаризм в обществе посредством действий по увеличению распределения навыков, способностей и производственных ресурсов, отвергая при этом перераспределение доходов как средство достижения этого.^[168] Он подчеркивает приверженность сбалансированные бюджеты, предоставляя равные возможности в сочетании с акцентом на личная ответственность, децентрализация государственной власти до самого низкого возможного уровня, поощрение государственно-частное партнерство, улучшение предложение рабочей силы, инвестиции в человеческое развитие, защита социальный капитал и защита окружающей среды.^[169]

Билл Клинтон и Тони Блэр, приверженцы Третий путь

В Соединенных Штатах сторонники Третьего пути принимают фискальный консерватизм в большей степени, чем традиционные социальные либералы, и выступают за некоторую замену благосостояние с работа и иногда отдают предпочтение рыночным решениям традиционных проблем (например, рынки загрязнения ) при отказе от чистого laissez-faire экономика и другие либертарианец позиции. Стиль правления «Третий путь» был твердо принят и частично пересмотрен во время президентства Билл Клинтон.^[170] Что касается президентов, термин «третий путь» ввел политолог. Стивен Сковронек, кто написал Политика президентов (1993, 1997; ISBN  0-674-68937-2).^[171][172] Президенты третьего пути "подрывают оппозицию, заимствуя у нее политику, стремясь захватить середину, а вместе с ней и добиться политического господства. Подумайте об экономической политике Никсона, которая была продолжением" Великого общества "Джонсона; реформой системы социального обеспечения Клинтона и поддержкой смертная казнь и прагматический центризм Обамы, нашедший отражение в его стремлении, хотя и совсем недавно, к реформе льгот ".^[173]

После Тони Блэр пришли к власти в Соединенном Королевстве, Клинтон, Блэр и другие ведущие сторонники Третьего Пути организовали в 1997 г. конференции для продвижения философии Третьего Пути на Шашки в Англии.^[174][175] В 2004 году несколько опытных демократов основали новый мозговой центр в Вашингтон, округ Колумбия. называется Третий путь который позиционирует себя как «центр стратегии для прогрессистов».^[176] Наряду с аналитическим центром "Третий путь" Совет демократического лидерства также являются приверженцами политики третьего пути.^[177]

Третий путь подвергался резкой критике со стороны многих социал-демократы а также анархисты, коммунисты, социалисты и демократические социалисты в частности как предательство левых ценностей. Совет демократического лидерства был закрыт в 2011 году. Комментируя ослабление влияния Совета демократического руководства, Политико охарактеризовал ее как «культовую центристскую организацию времен Клинтона», которая «давно утратила политическую значимость середины 90-х годов, которую левые смолили как символ« триангуляции »в тот момент, когда нет аппетита к внутрипартийным война на правоцентристских ".^[178]

Конкретные определения политик третьего пути могут отличаться в Европе и США.^[179]

Возвращение протестной политики

Республиканский и стойкий консерватор Джордж Буш выиграл Выборы президента 2000 в жесткой гонке, в которой участвовало несколько пересчитывает в штате Флорида.^[180] Результат был связан в судах на месяц до достижения Верховный суд.^[181] В спорном решении Буш против Гора дело 9 декабря,^[182] Верховный суд отменил Верховный суд Флориды решение о третьем пересчете, которое, по сути, положило конец спору и привело к тому, что Буш выиграл президентские выборы, хотя он проиграл всенародное голосование демократу и действующему вице-президенту Альберт Гор.^[183]

Политика Буша была крайне непопулярна среди американских либералов, особенно его запуск Война в Ираке что привело к возвращению массовой протестной политики в форме противодействие войне в Ираке. Рейтинг одобрения Буша опустился ниже отметки 50% в опросе AP-Ipsos в декабре 2004 года.^[184] После этого его рейтинги одобрения и одобрения его решения вопросов внутренней и внешней политики неуклонно падали. Буш подвергся резкой критике за то, как он вел войну в Ираке, его ответ на ураган Катрина и к Жестокое обращение с заключенными Абу-Грейб, Безосновательное наблюдение АНБ, то Пламя дело и Лагерь для задержанных Гуантанамо споры.^[185] Опросы, проведенные в 2006 году, показали, что Буш одобряет в среднем 37%.^[186] что способствовало тому, что Буш назвал разгромом Республиканской партии в Промежуточные выборы 2006 г..^[187]

Когда финансовая система была на грани полного краха во время Финансовый кризис 2008 года, Буш протолкнул спасательные пакеты для банков и автомобильных компаний, которые некоторые консерваторы в Конгрессе не поддержали и заставили некоторых консервативных комментаторов критиковать Буша за принятие законодательства, которое они считали неконсервативным и больше напоминающим либеральную идеологию Нового курса.^{[188][189][190]}

Отчасти из-за негативной реакции на администрацию Буша, Барак Обама, который некоторые считают либеральным и прогрессивным,^[191] был избран в президенты в 2008 г. Афроамериканец держать офис. Обладая явным демократическим большинством в обеих палатах Конгресса, Обама сумел пройти Программа стимулирующих расходов на 814 миллиардов долларов, новые правила инвестиционных фирм и закон о расширении медицинского страхования.^[192] Во главе с Движение чаепития, республиканцы вернули себе контроль над одной из двух палат Конгресса в Промежуточные выборы 2010 г..^[193]

В ответ на продолжающийся финансовый кризис, начавшийся в 2008 году, политика протеста продолжилась и в администрации Обамы, в первую очередь в форме Захвати Уолл-стрит.^[194] Основные проблемы - социальные и экономическое неравенство, жадность, коррупция и неправомерное влияние корпораций о правительстве - особенно от финансовые услуги сектор. Лозунг "Захвати Уолл-стрит" "Мы 99% "обращается к растущим неравенство доходов и распределение богатства в Соединенных Штатах между 1% самых богатых и остальным населением. Хотя некоторые из них цитировались либеральными активистами и демократами, эта информация не стала полностью центром национального внимания, пока не использовалась в качестве одной из идей, лежащих в основе самого движения.^[195] Опрос Фордхэмский университет Департамент политологии обнаружил, что политическая принадлежность протестующего в подавляющем большинстве случаев является левой: 25% демократов, 2% республиканцев, 11% социалистов, 11% Партии зеленых, 12% других и 39% независимых.^[196] В то время как опрос также показал, что 80% протестующих считают себя немного или крайне либеральными,^[196] Захвати Уолл-стрит и более широкое движение «Захвати» по-разному классифицируется как «освобождение от либерализма» и даже как имеющее принципы, «вытекающие из научных исследований. анархия ".^[194][197]

Во время пресс-конференции 6 октября 2011 года президент Обама сказал: «Я думаю, это выражает разочарование американского народа тем, что у нас был самый большой финансовый кризис со времен Великой депрессии, огромный сопутствующий ущерб по всей стране [...] и, тем не менее, вы все еще видите некоторых из тех же людей, которые действовали безответственно, пытаясь бороться с попытками расправиться с оскорблениями, которые в первую очередь привели нас к этому ».^[198][199] Некоторые из протестов рассматривались как попытка устранить двойные стандарты администрации Обамы в отношениях с Уолл-стрит.^[200]

Обама был переизбранный президент в ноябре 2012 года, победив кандидата от республиканской партии Митт Ромни и приведен к присяге на второй срок 20 января 2013 года. Во время своего второго срока Обама продвигал внутреннюю политику, связанную с контролем над оружием, в ответ на Стрельба из начальной школы Sandy Hook и призвал к полному равенству ЛГБТ Американцы, пока его администрация, подали записки, в которых Верховный суд нанести удар Закон о защите брака 1996 года и Калифорнии Предложение 8. как неконституционный.

В стрельба Майкла Брауна и смерть Эрика Гарнера привели к массовым протестам (особенно в Фергюсон, где стреляли в Брауна) против воспринимаемого милитаризация полиции в более общем плане и предполагаемый полицейская жестокость точнее против афроамериканцев.^[201][202]

Критика

Смотрите также: Демократическая партия (эпитет)

С 1970-х годов как левые, так и правые предпринимали согласованные усилия, чтобы окрасить слово «либеральный» в негативный оттенок. По мере того, как эти усилия приносили все больший и больший успех, прогрессисты и их оппоненты с большим эффектом использовали отрицательный смысл. В президентской кампании 1988 г. Джордж Х. У. Буш шутил о том, что его оппонент отказывается признавать «лейбл L-word». Когда Майкл Дукакис наконец объявил себя либералом, Бостон Глобус озаглавил рассказ «Дукакис использует L-слово».^[203]

Консервативные активисты с 1970-х годов использовали термин «либерал» как эпитет, придавая ему зловещий или зловещий оттенок, используя такие фразы, как «свободное предпринимательство», «права личности», «патриотизм» и «американский образ жизни» для описания противников либерализма.^[204] Историк Джон Лукач отметил в 2004 году, что тогдашний президент Джордж Буш, будучи уверенным, что многие американцы считают либерал уничижительным, использовали его для обозначения своих политических оппонентов во время предвыборных выступлений, в то время как его противники впоследствии избегали называть себя либералами.^[205] Во время президентства Джеральд Форд, Первая леди Бетти Форд стала известна своими откровенными и откровенными либеральными взглядами на Поправка о равных правах (ERA), за выбор на аборт, феминизм, равная оплата, декриминализация некоторых наркотиков, контроль над огнестрельным оружием и гражданские права. Она была активным сторонником и лидером в женское движение и Форд также была известна тем, что привлекла внимание страны к проблеме рака груди после ее 1974 г. мастэктомия. Ее откровенные либеральные взгляды вызвали насмешки и противодействие со стороны консервативного крыла Республиканской партии и консервативных активистов, которые называли Форда «не леди» и считали ее действия неподобающими первой леди во все более консервативной Республиканской партии.

Рональд Рейган Насмешке над либерализмом приписывают превращение слова «либерал» в уничижительный эпитет, которого избегал бы любой политик, стремящийся к государственной власти.^[205][206] Его спичрайтеры неоднократно противопоставляли «либералов» и «настоящих американцев». Например, тогдашний министр внутренних дел Рейгана Джеймс Дж. Ватт сказал: «Я никогда не использую слова республиканцы и демократы. Это либералы и американцы». Рейган предупредил Соединенные Штаты от современных секуляристов, которые потворствуют абортам, оправдывают подростковую сексуальность, выступают против школьной молитвы и принижают традиционные американские ценности. Его убежденность в том, что существует единое надлежащее личное поведение, религиозное мировоззрение, экономическая система и надлежащее отношение к нациям и народам, не поддерживающим американские интересы во всем мире, объясняется сравнительная литература ученый Бетти Джин Крейдж с поляризацией Соединенных Штатов. Рейган убедил значительную часть общественности отвергать любой искренний анализ политики его администрации как политически мотивированную критику, выдвинутую тем, что он назвал либеральные СМИ.^[206]

Когда Джордж Буш использовал слово либерал как уничижительный эпитет во время своей президентской кампании 1988 года,^[207] он назвал себя патриотом, а своих либеральных оппонентов - непатриотами. Буш называл либерализм «L-словом» и стремился демонизировать оппозиционного кандидата в президенты Майкла Дукакиса, называя Дукакиса «либеральным губернатором» и относя его к тому, что Буш называл «толпой L». Буш признал, что побуждение избирателей опасаться Дукакиса как опасного кандидата, не относящегося к мейнстриму, привело к политической поддержке его собственной кампании. В кампании Буша также использовались вопросы молитвы, чтобы вызвать подозрения, что Дукакис был менее набожным в своих религиозных убеждениях. Кандидат в вице-президенты Буша. Дэн Куэйл - сказал христианам на Республиканское национальное собрание 1988 г.: «Всегда хорошо быть с людьми, которые настоящие американцы».^[206] Билл Клинтон избегал ассоциации с либералом как политическим ярлыком во время своей президентской кампании 1992 года против Буша, приближаясь к политический центр.^[207]

Реакции на сдвиг

Либеральные республиканцы выразили разочарование по поводу консервативных атак на либерализм. Один из примеров - бывший губернатор Миннесоты и основатель Либерально-республиканского клуба. Элмер Л. Андерсен, который прокомментировал, что «к сожалению, сегодня слово« либерал »используется как уничижительный термин».^[208] После 1980-х все меньше активистов и политиков желали называть себя либералами. Историк Кевин Бойл поясняет: «Было время, когда либерализм, по словам Артура Шлезингера, был« боевой верой ». [...] Однако за последние три десятилетия либерализм стал объектом насмешек, осужденных за неуместный идеализм, поношенных за его склонность к двусмысленности и компромиссу, а также насмешкам за его политкорректность. Теперь даже самые ярые реформаторы бегут от этого ярлыка, опасаясь нанесенного им ущерба ».^[209] Республиканский политический консультант Артур Дж. Финкельштейн был признан политическими консультантами от Демократической партии за то, что использовал формулу клеймения кого-либо как либерала и участвовал в обзывах, используя слово либерал в негативной телевизионной рекламе как можно чаще, например, в рекламе 1996 года против представителя Джек Рид: «Это либерально. Это Джек Рид. Это неправильно. Позвоните либеральному Джеку Риду и скажите ему, что его достижения в области социального обеспечения слишком либеральны для вас».^[210]

Кандидаты-демократы и политические либералы иногда избегали слова «либерал», в некоторых случаях вместо этого отождествляя себя с такими терминами, как прогрессивный или умеренный.^[211][212] Джордж Буш и бывший вице-президент Дик Чейни обвинил своих противников в либеральной элитарности, мягкости и терроризме.^[213] Консервативные политические комментаторы, такие как Раш Лимбо постоянно использовал слово «либерал» как уничижительный ярлык. Когда либералы перешли на слово «прогрессивный» для описания своих убеждений, консервативный радиоведущий Гленн Бек использовал "прогрессивный" как оскорбительный ярлык.^[214] Историк Годфри Ходжсон отмечает следующее: «Само слово« либерал »приобрело дурную славу. Для консервативных блоггеров и обозревателей - не говоря уже о радиоведущих - нет ничего плохого в том, чтобы говорить о либералах. Сами демократы из страха убегают за милю от слова« L ». Консервативные политики и публицисты, ассоциируя либералов со всевозможным абсурдом, так что многие здравомыслящие люди не решались рисковать навешивать ярлык либерализма, сумели убедить страну в том, что она более консервативна чем это было на самом деле ".^[215]

Ярлыки против убеждений

В 2008 году либеральный историк Эрик Альтерман утверждали, что едва ли 20% американцев готовы принять слово «либерал» как политический ярлык, но что подавляющее большинство американцев на самом деле снова и снова отдают предпочтение либеральным позициям. Альтерман отмечает, что сопротивление ярлыку либерала неудивительно, поскольку на опорочение этого термина были потрачены миллиарды долларов. Опрос 2004 года, проведенный Национальным исследованием выборов, показал, что только 35% респондентов опрошенных считают, что они являются либералами, по сравнению с 55%, считая их консерваторами. Опрос Pew 2004 года выявил, что 19% респондентов считают себя либералами и 39% - консерваторами, а остальные считают умеренными. Опрос 2006 года показал, что 19% опрошенных считают либералов и 36% консерваторов. В 2005 году самоидентифицирующиеся модераторы, опрошенные Louis Harris & Associates было установлено, что они разделяют по существу те же политические убеждения, что и самоидентифицирующиеся либералы, но отвергают слово «либерал» из-за очернения самого этого слова со стороны консерваторов. Альтерман признает политолога Дрю Вестен Наблюдение за тем, что для большинства американцев слово «либеральный» теперь имеет такие значения, как «элита», «налоги и расходы» и «вне связи».^[213]

Философия

Свободная речь

Основная статья: Свобода слова в США

Американские либералы называют себя открытыми для перемен и восприимчивыми к новым идеям.^[216] Например, либералы обычно принимают идеи, которые отвергаются другими, такие как эволюция и катастрофическое антропогенное изменение климата.^[217][218]

Либералы склонны противодействовать законам Верховного суда. Граждане Юнайтед постановление 2010 года о том, что право корпорации на свободу слова к Первой поправке включает свободу производить неограниченные независимые расходы для любой политической партии, политика или лоббист как они считают нужным. Президент Обама назвал это "крупной победой для большая нефть, Банки Уолл-стрит, медицинские страховые компании и другие влиятельные круги, которые ежедневно мобилизуют свою власть в Вашингтоне, чтобы заглушить голоса обычных американцев ".^[219]

Оппозиция государственному социализму

Смотрите также: История социалистического движения в США

В общем, либерализм противостоит социализму, когда его понимают как альтернативу социализму. капитализм основанная на государственной собственности на средства производства. Американские либералы обычно сомневаются в том, что основы политической оппозиции и свободы могут выжить, когда власть принадлежит государству, как это было при государственно-социалистические режимы. В соответствии с «общей прагматической, эмпирической базой» либерализма, американская либеральная философия принимает идею о том, что, если существенное изобилие и равенство возможностей могут быть достигнуты через систему смешанная собственность, то нет необходимости в жесткой и деспотической бюрократии.^[30] С 1950-х годов некоторые либеральные публичные интеллектуалы продвинулись дальше к утверждению, что свободные рынки при надлежащем регулировании может предоставить лучшие решения, чем экономическое планирование сверху вниз. Экономист Пол Кругман утверждал, что в функциях, в которых до сих пор доминировало государство, таких как распределение энергии в национальном масштабе и телекоммуникации, маркетинг может значительно повысить эффективность.^[220] Он также защищал денежно-кредитную политику -таргетирование инфляции - заявляя, что это «наиболее близко подходит к обычной цели современной стабилизационной политики, которая состоит в обеспечении адекватного спроса чистым, ненавязчивым способом, не искажающим распределение ресурсов». Эти искажения являются своим родом, что военное время и послевоенные кейнсианцы принявшие как неизбежный побочный продукт фискальной политики, которая выборочно снижений определенных налогов потребителей и направленным расходов по отношению к государственным управляемому стимулированию проектов, даже там, где эти экономисты теоретизировали на спорное расстоянии от некоторых собственной позиции Кейнса, более сдержанной, которая, как правило, делала акцент на стимулировании инвестиций в бизнес.^[221] Томас Фридман либеральный журналист, который обычно защищает свободная торговля как с большей вероятностью улучшит положение как богатых, так и бедных стран.^[222][223]

Роль государства

Среди либералов существует фундаментальный раскол в отношении роли государства. Историк Х. В. Брэндс отмечает, что «рост государства - это, пожалуй, наиболее распространенное определение, суть современного американского либерализма».^[224] В соответствии с Пол Старр «[l] либеральные конституции налагают ограничения на власть любого отдельного государственного должностного лица или ветви власти, а также на государство в целом».^[225]

Мораль

По мнению когнитивного лингвиста Джордж Лакофф Либеральная философия основана на пяти основных категориях морали. Первое, поощрение справедливости, обычно описывается как упор на сочувствие как на желаемую черту. С этим Социальный контракт на основе Золотое правило появляется обоснование многих либеральных позиций. Вторая категория - помощь тем, кто не может себе помочь. Благотворный и филантропический дух считается хорошим в либеральной философии. Это ведет к третьей категории, а именно к желанию защитить тех, кто не может защитить себя. Четвертая категория - это важность полноценной жизни, позволяющей человеку испытать все, что он может. Пятая и последняя категория - важность заботы о себе, поскольку только так можно действовать, чтобы помогать другим.^[226]

Историография

Либерализм все больше определял интеллектуальную жизнь Америки в 1930-х и 1940-х годах, во многом благодаря двум крупным двухтомным исследованиям, которые широко читались академиками, продвинутыми студентами, интеллектуалами и широкой публикой, а именно: Чарльз А. Бирд и Мэри Берд Расцвет американской цивилизации (2 т .; 1927)^[227] и Вернон Л. Паррингтон с Основные течения в американской мысли (2 т .; 1927). Бороды раскрыли материальные силы, которые сформировали американскую историю, в то время как Паррингтон сосредоточился на материальных силах, которые сформировали американскую литературу. Согласно Бородам, практически вся политическая история была связана с ожесточенным конфликтом между аграриями, фермерами и рабочими во главе с джефферсонианцами и капиталистами во главе с гамильтонианцами. Гражданская война ознаменовала собой великий триумф капиталистов и составила Вторую американскую революцию. Молодые историки приветствуют реалистичный подход, который подчеркивает серьезный экономический интерес как мощную силу и преуменьшает роль идей.^[228] Паррингтон говорил о текущих кризисах. По словам историка Ральфа Габриэля:

Основные течения попытался проследить историю либерализма на американской сцене для граждан, оказавшихся в безвыходном положении. Это была эпоха, когда американский либерализм направил Соединенные Штаты посредством Нового курса на демократическую середину пути между современным экстремизмом Европы, экстремизмом, с одной стороны, и фашизмом, с другой. [...] Стиль Основные течения был основан на преданности Паррингтона делу гуманного либерализма, его абсолютной гуманистической, демократической вере. Он видел демократические мечты романтической первой половины XIX века как кульминацию эпической истории, к которой двигались первые американцы и от которой позже американцы отступили.^[229]

Либеральные читатели сразу поняли, где они стояли в битве между джефферсоновской демократией и гамильтоновскими привилегиями.^[230] Ни Бороды, ни Паррингтон не обращали внимания на рабство, расовые отношения или меньшинства. Например, Бороды «отвергли волнения аболиционистов как небольшое прямое следствие из-за того, что они не привлекали внимание общественности».^[231]

Историк из Принстона Эрик Ф. Гольдман помог определить американский либерализм для послевоенных поколений студентов университетов. Первое издание его наиболее влиятельной работы появилось в 1952 году вместе с публикацией Свидание с судьбой: история современной американской реформы, охватывающий усилия по реформированию с периода Гранта до 1950-х годов. На протяжении десятилетий он был основным элементом учебной программы бакалавриата по истории, высоко ценился за его стиль и отражение современного американского либерализма. По словам Присциллы Робертс:

Живой, хорошо написанный и легко читаемый, он представил обзор восьми десятилетий реформаторов с захватывающими эпизодами с многочисленными личностями и подчеркнул преемственность между успешными американскими реформаторскими движениями. Работая в разгар холодной войны, он также утверждал, что фундаментальная либеральная традиция Соединенных Штатов была умеренной, центристской и инкрементальной, а также явно несоциалистической и нетоталитарной. В целом сочувствуя делу американских реформ, Голдман был далеко не некритичным по отношению к своим подданным, обвиняя прогрессивных сторон Первой мировой войны в их теплом восприятии Лиги Наций, американских реформаторов 1920-х годов за их упор на свободу образа жизни, а не на экономику. реформы, а также реформы 1930-х гг. - излишне терпимое отношение к Советской России. Его взгляды на прошлых американских реформаторов заключали в себе традиционную, либеральную, центристскую ортодоксию начала 1950-х годов, от ее поддержки антикоммунизма и международной активности за рубежом и большого правительства в стиле Нового курса у себя дома до осуждения маккартизма.^[232]

Для широкой публики, Артур М. Шлезингер мл. был самым читаемым историк, социальный критик и общественный интеллектуал. Работа Шлезингера исследовала историю джексоновской эпохи и особенно американского либерализма 20-го века. Его основные книги были посвящены таким лидерам, как Эндрю Джексон, Франклин Д. Рузвельт, Джон Ф. Кеннеди и Роберт Ф. Кеннеди. Он был помощником Кеннеди в Белом доме и его Тысяча дней: Джон Ф. Кеннеди в Белом доме выиграл Пулитцеровскую премию 1966 года. В 1968 году Шлезингер написал речи для Роберта Ф. Кеннеди в 1968 году и биографию. Роберт Кеннеди и его времена. Позже он популяризировал термин имперское президентство, предостерегая от чрезмерной власти в Белом доме, представленной Ричардом Никсоном. В конце своей карьеры он выступил против мультикультурализма.^[233]

Сторонники

Политики Уильям Дженнингс Брайан (1860–1925), демократ из Небраски и кандидат в президенты от демократов 1896, 1900 и 1908 годов Президент Теодор Рузвельт (1858–1919), республиканский президент с 1901 по 1909 год и 1912 кандидат в президенты от Прогрессивной партии Президент Вудро Вильсон (1856–1924), президент-демократ с 1913 по 1921 год. Губернатор и сенатор Роберт М. Ла Фоллет из Висконсина (1855–1925), республиканцы и прогрессисты (кандидат в президенты 1924 года) Сенатор Джордж У. Норрис (1861–1944), республиканец и независимый от Небраски Губернатор и сенатор Хирам Джонсон (1866–1945), республиканец и прогрессивный из Калифорнии Сенатор Роберт Ф. Вагнер (1877–1953), демократ из Нью-Йорка Президент Франклин Д. Рузвельт (1882–1945), президент-демократ с 1933 по 1945 гг. Мэр Фиорелло Х. Ла Гуардия (1882–1947), мэр Нью-Йорка-республиканец[234] Президент Гарри С. Трумэн (1884–1972), президент-демократ с 1945 по 1953 г. Вице-президент Генри А. Уоллес (1888–1965), вице-президент от Демократической партии с 1941 по 1945 и 1948 гг. Прогрессивная партия кандидат в президенты[235] Гарри Хопкинс (1890–1946), советник президента Франклина Рузвельта по демократическим вопросам Губернатор и главный судья Эрл Уоррен (1891–1974), республиканец из Калифорнии Губернатор Адлай Э. Стивенсон (1900–1965), демократ-губернатор штата Иллинойс и кандидат в президенты от демократов в 1952 и 1956 годах Мэр Ричард Дж. Дейли, Чикаго (1902–1976), демократ Сенатор Ральф Ярборо, Техас (1903–1996), демократ[236] Сенатор Джейкоб К. Джавиц, Нью-Йорк (1904–1986), республиканец[237] Президент Линдон Б. Джонсон (1908–1973), президент-демократ с 1963 по 1969 Вице-президент Нельсон Рокфеллер (1908–1979), республиканский вице-президент с 1974 по 1977 год. Представитель Адам Клейтон Пауэлл мл. (1908–1972), демократ из Нью-Йорка[238] Вице-президент Хьюберт Хамфри (1911–1978), вице-президент от Демократической партии с 1965 по 1969 и 1968 кандидат в президенты от Демократической партии[239] Оратор Томас "Тип" О'Нил (1912–1994), демократ из Массачусетса[240] Президент Джон Ф. Кеннеди (1917–1963), президент-демократ с 1961 по 1963 год Представитель Белла Абзуг (1920–1998), демократ из Нью-Йорка и один из основателей Национальная женская политическая группа[241] Мэр Джон Линдси, Нью-Йорк (1921–2000), республиканец, перешедший в Демократическую партию[242] Сенатор Джордж Макговерн, Южная Дакота (1922–2012), кандидат в президенты от Демократической партии 1972 г. Президент Джимми Картер (1924 г.р.), президент-демократ с 1977 по 1981 г. Сенатор Роберт Ф. Кеннеди (1925–1968), демократ из Нью-Йорка[243] Сенатор Дэниел Патрик Мойнихан (1927–2003), демократ из Нью-Йорка Вице-президент Уолтер Мондейл (1928 г.р.), вице-президент от Демократической партии с 1977 по 1981 год и кандидат в президенты от Демократической партии 1984 года. Представитель Джон Коньерс (1929 г.р.), демократ из Мичигана[244] Сенатор Тед Кеннеди, Массачусетс (1932–2009), демократ[245] Губернатор Марио Куомо, Нью-Йорк (1932–2015), демократ[246] Представитель Барбара Джордан, Техас (1936–1996), демократ[247] Губернатор Джерри Браун (род. 1938), демократ из Калифорнии Представитель Джон Льюис (1940-2020), демократ из Грузии[248] Оратор Нэнси Пелоси (1940 г.р.), демократ из Калифорнии[249] Представитель Барни Франк (1940 г.р.), демократ из Массачусетса[250][251] Сенатор Берни Сандерс (1941 г.р.), независимая, самопровозглашенный демократический социалист из Вермонта[252] Избранный президент Джо Байден (1942 г.р.), избранный президент вступает в должность 20 января 2021 г., вице-президент от Демократической партии с 2009 по 2017 г.[253] Сенатор Пол Веллстон (1944–2002), демократ из Миннесоты[254] Представитель Деннис Кусинич (1946 г.р.), Огайо, демократ Президент Билл Клинтон (1946 г.р.), президент-демократ с 1993 по 2001 г. Секретарь Хиллари Клинтон (1947 г.р.), государственный секретарь с 2009 по 2013 год, кандидат в президенты от Демократической партии 2016 года. Губернатор Говард Дин (1948 г.р.), демократ из Вермонта[255] Сенатор Элизабет Уоррен (1949 г.р.), демократ из Массачусетса Сенатор Расс Файнгольд (1953 г.р.), демократ из Висконсина Сенатор Эми Клобучар (1960 г.р.), демократ из Миннесоты Конгрессмен Бето О'Рурк (1972 г.р.), демократ из Техаса Президент Барак Обама (1961 г.р.), президент-демократ с 2009 по 2017 г. Мэр Пит Буттиджич (1982 г.р.), демократ из Индианы Интеллектуалы Лестер Франк Уорд (1841–1913), социолог Торстейн Веблен (1857–1929), экономист Джон Дьюи (1859–1952), философ Герберт Кроли (1869–1930), политолог Вернон Луи Паррингтон (1871–1929), историк Чарльз А. Бирд (1874–1948), историк Элвин Хансен (1887–1975), экономист Рейнхольд Нибур (1892–1971), теолог Генри Стил Коммаджер (1902–1998), историк[256] Лайонел Триллинг (1905–1975), литературовед Джон Кеннет Гэлбрейт (1908–2006), экономист К. Ванн Вудворд (1908–1999), историк Альфред Казин (1915–1998), литературный критик и писатель.[257] Ричард Хофштадтер (1916–1970), историк Эрик Ф. Гольдман (1916–1989), историк Артур Шлезингер мл. (1917–2007), историк Джон Ролз (1921–2002), философ Уильям Эпплман Уильямс (1921–1990), историк Ричард Рорти (1931–2007), философ Гарри Уиллс (род. 1934), историк Роберт Райх (1946 г.р.), экономист Роберто Унгер (род.1947), философ Эми Гутманн (1949 г.р.), политолог Генри Луи Гейтс (1950 г.р.), историк Пол Кругман (1953 г.р.), экономист Мелисса Харрис-Перри (1972 г.р.), афроамериканский ученый Юристы и закон справедливость Луи Брандейс (1856–1941)[258] справедливость Феликс Франкфуртер (1882–1965) Главный судья Эрл Уоррен (1891–1974) справедливость Уильям О. Дуглас (1898–1980)[259] справедливость Уильям Дж. Бреннан мл. (1906–1997) справедливость Тергуд Маршалл (1908–1993)[260] Судить А. Леон Хиггинботэм-младший (1928–1998) Рональд Дворкин (1931–2013), юриспруденция Джон Харт Эли (1938–2003), юриспруденция Лоуренс Трайб (род. 1941), юриспруденция Гарольд Кох (1954 г.р.), юриспруденция Памела Карлан (1959 г.р.), юриспруденция Джеффри Тубин (1960 г.р.), юрист, юридический аналитик, писатель

Писатели, активисты и комментаторы Сэмюэл Гомперс (1850–1924), рабочий лидер, основатель и первый президент Американская федерация труда[261] Джейн Аддамс (1860-1935), социальный работник и активист W.E.B. Дюбуа (1868–1963), черный лидер[262] Уильям Монро Троттер (1872–1934), лидер гражданских прав и основатель Boston Guardian[263] Эдит Эбботт (1876–1957), экономист и социальный работник Элеонора Рузвельт (1884–1962), писатель, лидер демократов, первая леди с 1933 по 1945 год и жена Франклин Д. Рузвельт А. Филип Рэндольф (1889–1979), известный лидер в Американское рабочее движение и Движение за гражданские права[264] Рэйчел Карсон (1907–1964), эколог Уолтер Рейтер (1907–1970), руководитель Американское рабочее движение и Движение за гражданские права[265] Фанни Лу Хамер (1917–1977), голосование и гражданские права активист[266] Бетти Фридан (1921–2006), феминистка и первый президент Национальная организация женщин[267] Гор Видал (1925–2012), автор Коретта Скотт Кинг (1927–2006), черный лидер Сезар Чавес (1927–1993), лидер чикано Харви Милк (1930–1978), борец за права геев[268] Бетти Форд (1918–2011), первая леди с 1974 по 1977 год, феминистка и активистка за права женщин[269] Джордж Сорос (1930 г.р.), финансист и меценат Сьюзан Зонтаг (1933–2004), писатель[270] Глория Стейнем (род.1934), феминистка[271] Билл Мойерс (1934 г.р.), журналист, политический обозреватель Билл Пресс (1940 г.р.), журналист и политический обозреватель Джим Хайтауэр (1943 г.р.), обозреватель, писатель и активистка Фэй Уотлтон (род.1943), феминистка Джеймс Карвилл (1944 г.р.), политический обозреватель Патрисия Айрлэнд (род.1945), феминистка[272] Алан Колмс (1950–2017), политический обозреватель Арианна Хаффингтон (1950 г.р.), политический обозреватель Лоуренс О'Доннелл (1951 г.р.), политический обозреватель Майкл Мур (1954 г.р.), кинорежиссер Билл Махер (1956 г.р.), комик и политический обозреватель Кейт Ольберманн (1959 г.р.), журналист, политический обозреватель Катрина Ванден Хёвел (1959 г.р.), журналист, политический обозреватель Тэвис Смайли (1964 г.р.), политический обозреватель Дженк Уйгур (1970 г.р.), радиоведущий и политический обозреватель Рэйчел Мэддоу (1973 г.р.), политический обозреватель[273] Шон Кинг (1979 г.р.), активистка гражданских прав Линда Сарсур (1980 г.р.), активистка гражданских прав Мэтью Иглесиас (1981 г.р.), блогер и журналист Дена Такрури (1983 г.р.), журналист и репортер Эзра Кляйн (1984 г.р.), обозреватель и блогер Ана Каспарян (1986 г.р.), политический обозреватель Религиозные лидеры Анна Полин Мюррей (1910–1985), министр, юрист и правозащитник[274] Мартин Лютер Кинг младший. (1929–1968) министр и активист за гражданские права Артур Васков (1933 г.р.), раввин, политический деятель и писатель. Джесси Джексон (1941 г.р.), министр, правозащитник Майкл Лернер (1943 г.р.), раввин и политический деятель[275] Дэвид Саперштейн (1947 г.р.) раввин и политический деятель Джим Уоллис (1948 г.р.), евангелический пастор, основатель и редактор Sojourners Аль Шарптон (1954 г.р.), министр, правозащитник[276] Леннокс Йервуд (1969 г.р.), министр и активист Велтон Гэдди, министр, религиозный обозреватель и радиоведущий Блоги AlterNet Daily Kos ПожарСобакаОзеро The Huffington Post Памятка для разговоров Салон ThinkProgress Журналы и публикации Американский проспект Атлантический океан Мать Джонс Нация Новая Республика Катящийся камень Sojourners Аналитические центры Центр американского прогресса Институт Рузвельта Центр приоритетов бюджета и политики

Смотрите также

• Консерватизм в США
• Экономический интервенционизм
• Прогрессивное христианство
• Прогрессивное разговорное радио
• Прогрессивизм в США

Рекомендации

1. Адамс, Ян (2001). Политическая идеология сегодня. Издательство Манчестерского университета. п. 32. ISBN  0719060206. Идеологически все партии США либеральны и всегда были либералами. По сути, они исповедуют классический либерализм, то есть форму демократизированного конституционализма вигов плюс свободный рынок. Разница заключается в влиянии социального либерализма.
2. "Демократическая платформа 2016". Национальный комитет Демократической партии. Архивировано из оригинал 27 сентября 2018 г.. Получено 26 сентября, 2018.
3. Грэм, Дэвид А. (2 февраля 2017 г.). «Красный штат, синий город». Theatlantic.com. Получено 4 октября, 2018.
4. «Сходства и различия между городскими, пригородными и сельскими сообществами в Америке». Pewsocialtrends.org. 22 мая 2018 г.. Получено 4 октября, 2018.
5. Кругман, Пол (2007). Сознание либерала. п. 244.
6. Кругман, Пол (2007). Сознание либерала. п. 13.
7. Кругман, Пол (2007). Сознание либерала. 181 с.
8. Кругман, Пол (2007). Сознание либерала. п. 211.
9. «Американцы разделились из-за новых мер защиты ЛГБТ и правил уборной». Гэллап. 18 мая, 2017. Проверено 24 марта, 2019.
10. Филип Л. Хэммак, изд. (2018). Оксфордский справочник по социальной психологии и социальной справедливости. Oxford University Press. п. 206. ISBN  9780199938735.
11. Дебра Л. ДеЛает (2000). Иммиграционная политика США в эпоху прав. Гринвуд. п. 69. ISBN  9780275967338.
12. Хелко, Хьюго (2005). Великое общество и прилив либерализма. Милкис, Сидней М .; Мейлер, Джером М., ред. Массачусетский университет Press, п. 58. ISBN  978-1-55849-493-0. «В [1970-х годах] американское правительство начало говорить американцам, что они могут и что не могут делать в отношении абортов, смертной казни и двуязычного образования. 1970-е годы также принесли новые и более радикальные национальные правила для решения экологических проблем и защиты потребителей. , безопасность на рабочем месте, гендерная дискриминация, права людей с ограниченными возможностями и политические расходы ".
13. Центр американского прогресса, «Прогрессивная интеллектуальная традиция в Америке», [1] "
14. Мэтью Иглесиас. "Проблема с" прогрессивным"". Атлантический океан.
15. Эрик Раухуэй, "В чем разница между прогрессистами и либералами?" Новая Республика, [2]
16. Майкл Линд: «Можно ли снова быть либеральным, а не прогрессивным?» Салон, [3]
17. Новая Республика. «Присвоение имен». Новая Республика.
18. Томас Нагель, «Прогрессивный, но не либеральный», Нью-Йоркское обозрение книг
19. Исследовательский центр Pew для людей и прессы, "Больше теперь считают Республиканскую партию очень консервативной" Пресс-релиз Pew от 12 сентября 2011 г., онлайн
20. Франклин Д. Рузвельт (1941). Публичные документы президентов США: F.D. Рузвельт, 1938, Том 7. п. XXIX. ISBN  9781623769673.
21. Автор М. Шлезингер-младший, Тысяча дней, Джон Ф. Кеннеди в Белом доме, п. 99, Mariner Books, 2002 г., ISBN  978-0-618-21927-8.
22. Эрик Альтерман, Почему мы либералы: политический справочник для постбушевской Америки (2008) стр. 32
23. Кевин Бойл, UAW и время расцвета американского либерализма, 1945-1968 гг. (1998) стр. 152
24. Пол Кругман (2009). Сознание либерала. W. W. Norton. п.267.
25. Мойра Грант, Ключевые идеи в политике (Нельсон Торнс, 2003) стр.12.
26. Эндрю Хейвуд, Политические идеологии: введение (Хаундмиллс: Macmillan Press, 1998), 93.
27. Ларри Э. Салливан. Глоссарий социальных и поведенческих наук SAGE (2009) стр. 291, «Этот либерализм способствует созданию щедрого государства всеобщего благосостояния и большей степени социального и экономического равенства. Таким образом, свобода существует, когда все граждане имеют доступ к предметам первой необходимости, таким как образование, здравоохранение и экономические возможности».
28. Джон Макгоуэн, Американский либерализм: интерпретация нашего времени (2007)
29. Старр П. (1 марта 2007 г.). «Война и либерализм». Новая Республика.""Старр, П. (1 марта 2007 г.)." Война и либерализм ". Новая Республика". Получено 2 августа, 2007. "Либерализм делает ставку на то, что государство ... может быть сильным, но ограниченным, - сильным, потому что ограничено ... меньшинства и способствовать созданию творческого и продуктивного общества.Чтобы гарантировать эти права, либералы поддерживают более широкую социальную и экономическую роль государства, уравновешенную более надежными гарантиями гражданских свобод и более широкой социальной системой сдержек и противовесов, основанной на независимой прессе и плюралистическом обществе ».
30. «Либерализм в Америке: Примечание для европейцев» к Артур М. Шлезингер мл. (1956) из: Политика надежды (Бостон: Риверсайд Пресс, 1962).
31. Томази, Джон Свободная рыночная справедливость, ЩЕНОК, 2012
32. "Исследовательский центр Pew. (10 мая 2005 г.). За пределами красного против синего". Получено 4 октября, 2012.
33. Маранто, Реддинг, Гесс (2009). Политкорректный университет: проблемы, масштабы, реформы. Пресса АЕИ. С. 25–27. ISBN  978-0-8447-4317-2.
34. Курц, Х. (29 марта 2005 г.). Факультеты колледжей - самая либеральная партия, результаты исследований. Вашингтон Пост". 29 марта 2005 г.. Получено 2 июля, 2007.
35. Gallup, Inc. ""Консерваторы «являются крупнейшей идеологической группой». Gallup.com.
36. Gallup, Inc. «Консерваторы остаются крупнейшей идеологической группой в США» Gallup.com.
37. Джонс, Джеффри (22 мая 2015 г.). «В социальной идеологии левые догоняют правых».
38. Саад, Лидия (11 января 2016 г.). «Консерваторы держатся за идеологию на волоске».
39. Доун Э. Йонсен, «Прогрессивная повестка дня в области репродуктивных прав на 2020 год», в сб. Дж. М. Балкин, изд. Конституция 2020 года (2009) стр. 255-66
40. Марк Лэнди и Сидней М. Милкис, Американское правительство: баланс между демократией и правами (2008) стр. 696; Томас Р. Хенсли, Суд Ренквиста: судьи, постановления и наследие (1986–2001 годы) (2006) стр. 311
41. Алан Вулф, Будущее либерализма (2010) стр. хх
42. Стивен Брукс, Понимание американской политики (2009) стр. 297
43. Лоуренс Р. Джейкобс и Теда Скочпол, Реформа здравоохранения и американская политика (2010) стр. 96
44. Артур Шлезингер-младший, Эпоха Джексона (1945)
45. Роберт В. Ремини (2011). Жизнь Эндрю Джексона. п. 307. ISBN  9780062116635.
46. Новак, Уильям Дж. (Весна 2006 г.). «Не столь уж странное рождение современного американского государства: комментарий к фильму Джеймса А. Хенретты« Чарльз Эванс Хьюз и странная смерть либеральной Америки »». В архиве 3 августа 2012 г., в Archive.today. Обзор права и истории. 24: 1.
47. Сидни Файн, «Ричард Т. Эли, предтеча прогрессизма, 1880–1901», Исторический обзор долины Миссисипи. (1951) 37#4 в JSTOR
48. Генри Стил, Commager, изд. Лестер Уорд и государство всеобщего благосостояния (1967)
49. Рональд К. Уайт младший и К. Ховард Хопкинс, Социальное Евангелие. Религия и реформы в меняющейся Америке (1975).
50. Рэндалл Б. Вудс, LBJ: Архитектор американских амбиций (2006) стр 27, 465-66, 486
51. Роберт Б. Вестбрук, Джон Дьюи и американская демократия (1991)
52. Джойс Э. Уильямс и Вики М. Маклин. «В поисках королевства: социальное евангелие, социология поселений и наука реформ в прогрессивную эпоху Америки». Журнал истории поведенческих наук (2012) 48 # 4 стр: 339–362.
53. Дуг Россинов, Видение прогресса: леволиберальные традиции в Америке (2008); о чистке см. стр. 188–92.
54. Уилфред МакКлей, Прогрессивная Америка Кроли (1998)
55. Ричард Хофштадтер, «Паррингтон и джефферсоновская традиция», Журнал истории идей (1941) 2 # 4 с. 391–400 в JSTOR
56. Вернон Луи Паррингтон (2013) [1930]. Начало критического реализма в Америке. Издатели транзакций. п. 284. ISBN  9781412851640.
57. Роберт Аллен Ратленд (2000). Избранное Клио: ведущие историки США, 1945–2000 гг.. Университет Миссури Пресс. С. 157–59. ISBN  9780826213167.
58. Луи Харц, Либеральная традиция в Америке, "Линкольн, таким образом, является могущественной американской фигурой. [...] Он демократизирует элитарный либерализм в процессе отмены" феодальной реакции ". [...] Все до единого стёрто для триумфа теории демократического капитализма подразумевается с самого начала в американском либеральном мире ". п. 198-199, Харкорт Брейс, 1955, ISBN  9780156512695.
59. Рут О'Брайен, Парадокс рабочих: республиканские истоки новой политики в области труда, 1886–1935 гг. (1998) стр.15
60. Роберт Джонсон, Мирный прогресс и американские международные отношения (1995)
61. Кристоффер Смемо, «Великая старая партия« нового курса »: лейбористы и появление либерального республиканизма в Миннеаполисе, 1937–1939». Труд: исследования по истории рабочего класса Америки (2014) 11 # 2 стр: 35-59.
62. Кристоффер Смемо, «Век маленьких людей: индустриальный плюрализм, экономическое развитие и появление либерального республиканизма в Калифорнии, 1942–1946». Журнал американской истории (2015) 101 # 4 стр: 1166-1189.
63. Николь С. Рэй, Упадок и падение либеральных республиканцев: с 1952 года по настоящее время (1989)
64. Ричард Нортон Смит, На своих условиях: жизнь Нельсона Рокфеллера (2014)
65. Уайт, Джон Кеннет; Грин, Джон С .; Грин, профессор Джон К. (9 августа 2001 г.). Политика идей. google.co.uk. ISBN  9780791450437.
66. Рэй, Упадок и падение либеральных республиканцев: с 1952 года по настоящее время (1989)
67. Тимоти Дж. Салливан, Штат Нью-Йорк и рост современного консерватизма: изменение партийных линий (2009) стр.142
68. Мэтью Левендуски, Партизанский стиль: как либералы стали демократами, а консерваторы - республиканцами (2009)
69. Клементс, Питер (3 августа 2012 г.). Доступ к истории для диплома IB: Великая депрессия и Америка ... - Питер Клементс - Google Книги. google.com. ISBN  9781444156553.
70. Ричард Пайпер, Дж. (1997). Идеологии и институты. google.com. ISBN  9780847684595.
71. Артур Герман, Кузница свободы: как американский бизнес одержал победу во Второй мировой войне (2012)
72. Роберт Хиггс. «Неопределенность режима: почему Великая депрессия длилась так долго и почему процветание возобновилось после войны» (PDF). Independent.org. Получено 4 октября, 2018.
73. Гарвард Ситкофф, изд. Пятьдесят лет спустя: оценка нового курса (1985), благоприятная либеральная интерпретация.
74. Уильям Э. Лойхтенбург, Франклин Д. Рузвельт и новый курс: 1932-1940 гг. (1963)
75. Гэри Дин Бест, Гордость, предубеждения и политика: Рузвельт против выздоровления, 1933-1938 гг. (1991), 179; цитата на стр. 61.
76. Чарльз Л. Лампкинс (2008). Американский погром: расовое восстание в Восточном Сент-Луисе и политика черных. Издательство Университета Огайо. п. 179. ISBN  9780821418031.
77. Шерил Линн Гринберг (2009). Просить о равных шансах: афроамериканцы в Великой депрессии. Роуман и Литтлфилд. п. 60. ISBN  9781442200517.
78. Кей Риппельмейер (2015). Гражданский корпус охраны природы в Южном Иллинойсе, 1933-1942 гг.. Южный Иллинойс Пресс. С. 98–99. ISBN  9780809333653.
79. Филип А. Клинкнер; Роджерс М. Смит (2002). Неустойчивый марш: рост и падение расового равенства в Америке. Издательство Чикагского университета. п.130.
80. Гарольд Икес, Секретный дневник Гарольда Л. Икеса Vol. 2: Внутренняя борьба, 1936-1939 гг. (1954) стр.115
81. Дэвид Л. Чаппелл (2009). Камень надежды: пророческая религия и смерть Джима Кроу. С. 9–11. ISBN  9780807895573.
82. Джерольд С. Ауэрбах, «Новый курс, старый курс или грубая сделка: некоторые мысли о новой левой историографии», Журнал южной истории, (1969) 35 # 1 стр. 18–30 в JSTOR
83. Ирвин Унгер, "Новые левые" и американская история: некоторые недавние тенденции в историографии Соединенных Штатов ", Американское историческое обозрение, (1967) 72 # 4 стр. 1237–1263 в JSTOR
84. Алонзо Хэмби, За выживание демократии: Франклин Рузвельт и мировой кризис 1930-х годов (2004)
85. Таунсенд Хупс и Дуглас Бринкли, Рузвельт и создание ООН (1997)
86. Россинов (2008); Хэмби (1992)
87. Герберт Штайн, Президентская экономика: создание экономической политики от Рузвельта до Клинтона (3-е изд. 1994)
88. Жюль Витковер, Партия народа: история демократов (2003)
89. Ричард Нортон Смит, Томас Э. Дьюи и его времена (1984)
90. Карл Сольберг, Хьюберт Хамфри: биография (2003)
91. Ричард М. Фрид, Кошмар в красном: эпоха Маккарти в перспективе (1991)
92. Джонатан Бернштейн (15 сентября 2014 г.). «Демократическая партия не всегда была либеральной». BloombergView.com.
93. Ира Кацнельсон, Ким Гейгер и Дэниел Крайдер. "Ограничение либерализма: Южное вето в Конгрессе, 1933-1950 гг." Политология Ежеквартально Vol. 108, No. 2 (лето, 1993), стр. 283-306 в JSTOR
94. Алонсо Л. Хэмби, «Жизненно важный центр, честная сделка и поиски либеральной политической экономии», Американский исторический обзор, Июнь 1972 г., т. 77 Выпуск 3, стр 653–78 онлайн в JSTOR
95. Бартон Дж. Бернстайн, "Америка в войне и мире: испытание либерализма" в издании Бернстайна, Навстречу новому прошлому: разные эссе в американской истории (1969), 289–291
96. Дуглас Т. Миллер и Мэрион Новак, Пятидесятые: какими мы были на самом деле (1977) стр. 238
97. Барри Д. Карл, «Деконструкция Стивенсона, или плохо для Адлая», Обзоры в американской истории, Vol. 5, No. 3 (1977), pp. 426–432, цитата на стр. 428 в JSTOR
98. Кент М. Бек, "Что такое либерализм в 1950-е годы?" Политология Ежеквартально Vol. 102, No. 2 (лето, 1987), стр. 233–258 в JSTOR
99. Дэвид Плотке, Построение демократического политического порядка: изменение либерализма в 1930-х и 1940-х годах (1996)
100. Карен Оррен, "Политика Союза и послевоенный либерализм в Соединенных Штатах, 1946–1979", Исследования американского политического развития (1986) 1:219–28
101. Кевин Бойл, UAW и время расцвета американского либерализма, 1945–1968 гг. (1995);
102. Алан Дрейпер, Песчаная веревка: Комитет AFL-CIO по политическому просвещению, 1955–1967 (1989)
103. Джон Барнард, Американский авангард: Объединенные автомобильные рабочие в годы Рейтера, 1935-1970, (2004)
104. Саймон Топпинг, «Поддержка наших друзей и победа над врагами»: воинственность и беспартийность в NAACP, 1936-1948 », Журнал афроамериканской истории Vol. 89, № 1 (Зима, 2004 г.), стр. 17-35 в JSTOR
105. Стивен М. Гиллон, Политика и мировоззрение: ADA и американский либерализм, 1947–1985 гг. (1987)
106. Карл Сольберг, Хьюберт Хамфри (2003)
107. Роджер Байлз, Либерал-крестоносец: Пол Х. Дуглас из Иллинойса (2002)
108. Роберт Гордон Кауфман, Генри М. Джексон: жизнь в политике (2000)
109. Стивен М. Гиллон, Дилемма демократов: Уолтер Ф. Мондейл и либеральное наследие (1992)
110. Майкл Фоли, Новый сенат: либеральное влияние на консервативный институт, 1959–1972 гг. (1980)
111. Стивенс, Артур Дж .; и другие. (1974). «Мобилизация либеральной силы в доме, 1955–1970: Демократическая исследовательская группа». Обзор американской политической науки. 68 (2): 667–681. Дои:10.2307/1959512. JSTOR  1959512.
112. Дисальво, Дэниел (2010). «Политика партийной фракции: Либерально-рабочий альянс в Демократической партии, 1948–1972». Журнал истории политики. 22 (3): 269–299. Дои:10.1017 / S0898030610000114. S2CID  154735666.
113. Ричард Х. Пеллс, Либеральный разум в консервативную эпоху: американские интеллектуалы 1940-х и 1950-х годов (1989)
114. С. Сэмюэл Шермис и Джеймс Л. Барт, «Либеральные интеллектуальные журналы и их функции в формировании определения социальных проблем», Indiana Social Studies Quarterly, 1981, т. 34 Выпуск 1, стр 52-69
115. Итан Гоффман и Дэниел Моррис, Общественные интеллектуалы Нью-Йорка и не только: изучение либерального гуманизма, еврейской идентичности и американских протестных традиций (2009)
116. Роберт Собель, Мировые экономисты (1980).
117. Ричард Паркер, Джон Кеннет Гэлбрейт: его жизнь, его политика, его экономика (2005)
118. Роберт А. Кацманн, изд. Дэниел Патрик Мойнихан: интеллектуал в общественной жизни (2004)
119. Нил Джамонвилл, Генри Стил Коммаджер: либерализм середины века и история современности (1999)
120. Стивен П. Депо, Артур М. Шлезингер-младший и идеологическая история американского либерализма (1994)
121. Энди Линдстром, «Генри Стил Коммаджер (1902–1998): американский разум в американском веке», Исследования в обзоре (Осень 1999 г.) онлайн В архиве 23 декабря 2010 г. Wayback Machine
122. Мэтт Боковой, «Странные виды: интеллектуалы из Университета Бумер», Обзоры в американской истории т. 35 № 2 (2007) 297–306, особенно. п. 299
123. Рассел Джейкоби, Последние интеллектуалы: политика и культура в эпоху академизма (1987)
124. Роберт Даллек, Линдон Б. Джонсон: Портрет президента (2004)
125. Ирвинг Бернштейн, Guns or Butter: президентство Линдона Джонсона (1994)
126. Джозеф Креспино, «Нация, управляемая своими страхами» Обзоры в американской истории, 48 # 1 (март 2020 г.), стр. 119-123, цитируется стр. 123. https://doi.org/10.1353/rah.2020.0016
127. Дэвид Эдвин Харрелл мл., Эдвин С. Гаустад, Джон Б. Боулс, Салли Форман Гриффит, Рэндалл М. Миллер, Рэндалл Б. Вудс, В добрую землю: история американского народа (2005) стр. 1052–53
128. Баллард К. Кэмпбелл, Катастрофы, происшествия и кризисы в американской истории: справочное руководство по наиболее катастрофическим событиям в стране. Infobase Publishing, 2008. Страница 349. Проверено 15 июля 2013 г.
129. Джоан Хофф, Пересмотр Никсона (1994) стр. 20–21
130. Стивен Ф. Хейворд, Эпоха Рейгана: консервативная контрреволюция: 1980–1989 гг. (2009)
131. Джеймс Т. Паттерсон, Большие надежды: Соединенные Штаты, 1945–1974 гг. (Oxford University Press, 1996) стр. 482–85, 542–46
132. Гарвард Ситкофф, Борьба за равенство черных (2-е изд. Хилл и Ван, 2008 г.), стр. 152–53.
133. Нэнси Волоч (2015). Урок сам по себе: законы о защите работающих женщин, 1890–1990 годы. Принстон UP. п. 173. ISBN  9781400866366.
134. Джо Фриман (2002). Комната за раз: как женщины вошли в партийную политику. Роуман и Литтлфилд. п. 209. ISBN  978-0-8476-9805-9.
135. Бенджамин В. Балинт, Текущий комментарий: журнал, который превратил еврейских левых в неоконсервативных правых (2010)
136. Джон Эрман, Расцвет неоконсерватизма: интеллектуальные и международные отношения 1945–1994 гг. (2005)
137. Михаил Казин, Популистские убеждения: американская история (1998) стр. 196
138. Казин, Популистское убеждение 197 стр.
139. Морис Иссерман, Другой американец: жизнь Майкла Харрингтона (2001) стр. 276
140. Слэк, Кевин. «Радикальный либерализм: сексуальная революция, мультикультурализм и рост политики идентичности». Фонд наследия. Получено 4 октября, 2018.
141. Слэк, Кевин. «Ложные генеалогии неопрогрессивизма». Журнал Анамнез. Архивировано из оригинал 3 сентября 2013 г.. Получено 13 мая, 2020.
142. Джордж Н. Катсификас, Воображение новых левых: глобальный анализ 1968 года (1987) стр. 51
143. Джереми Сури, Власть и протест: глобальная революция и рост разрядки (2005) p 129 онлайн
144. Джефф Тейлор, Куда делась вечеринка?: Уильям Дженнингс Брайан, Хьюберт Хамфри и наследие Джефферсона (2006) стр. 125
145. Питер Бейнарт, Хорошая борьба: почему либералы - и только либералы - могут выиграть войну с террором и снова сделать Америку великой стр.49
146. Бейнарт, Хорошая борьба стр.49
147. Э. Дж. Дионн, Почему американцы ненавидят политику (1991) стр. 37
148. Мелвин Смолл, У кромки воды: американская политика и война во Вьетнаме (2006)
149. Джоан Хофф, Пересмотр Никсона (1995)
150. План Колумбии: апрель 2000 г. Ноам Хомский, Z Журнал, июнь 2000 г.
151. Кевин Бойл, UAW и время расцвета американского либерализма 1945–1968 гг. (1995)
152. Эндрю Баттиста, Возрождение рабочего либерализма (2008)
153. Эндрю Баттиста, Возрождение рабочего либерализма (University of Illinois Press, 2008) стр. 173
154. Роберт Л. Матис, Джон Х. Джексон, Управление человеческими ресурсами (2007) стр. 526
155. «Пенсионный пант Джерри Брауна», Wall Street Journal (редакционная статья) 5 августа 2010 г.)
156. Сэмюэл П. Хейс, История экологической политики с 1945 года (2000)
157. Сена, Красота, здоровье и производительность (1987) стр. 287–328
158. Роберт Готтлиб, Форсирование весны: трансформация американского экологического движения (2-е изд. 2005 г.)
159. Вудхаус, Кейт М. (2008). «Политика экологии: энвайронментализм и либерализм в 1960-е годы». Журнал по изучению радикализма. 2 (2): 53–84. Дои:10.1353 / jsr.0.0008.
160. Ларри Сабато и Говард Р. Эрнст, ред. Энциклопедия американских политических партий и выборов (2006) стр 1667-7
161. Кругман, Пол (2007). Сознание либерала. Нью-Йорк: В. В. Нортон.
162. Шон Вилентц, Эпоха Рейгана: история 1974-2008 гг. (2008) стр.125
163. Джозеф Р. Конлин, Американское прошлое: обзор американской истории (2008) гл. 50
164. Стэнли, Тимоти Рэндольф, «« Плывущий против ветра »: переоценка кампании Эдварда Кеннеди за выдвижение кандидатуры на пост президента Демократической партии 1980 года», Журнал американских исследований, Август 2009 г. 43 Выпуск 2, стр 231-253
165. Ричард М. Абрамс, Преобразованная Америка: шестьдесят лет революционных перемен, 1941–2001 гг. (2006), особенно стр. IX и 125
166. Боббио, Норберто; Кэмерон, Аллан.Слева и справа: значение политического различия. Издательство Чикагского университета, 1997. ISBN  0-226-06245-7, ISBN  978-0-226-06245-7. п. 8.
167. Джейн Льюис, Ребекка Сурендер. Изменение государства всеобщего благосостояния: к третьему пути?. Oxford University Press, 2004. Стр. 3–4, 16.
168. Джейн Льюис, Ребекка Сурендер. Изменение государства всеобщего благосостояния: к третьему пути?. Oxford University Press, 2004. стр. 4.
169. Полин Вайланкур Розенау. Парадигма конкуренции: роман Америки с конфликтом, соперничеством и коммерцией. Лэнхэм, Мэриленд, США; Оксфорд, Англия, Великобритания: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2003. Стр. 209.
170. Выживший: Билл Клинтон в Белом доме, Джон Ф. Харрис, Random House, 2005
171. Недооцененная теория президентской политики В архиве 25 февраля 2016 г. Wayback Machine, статья Рика Валелли от 31 октября 2003 г.
172. Изменение режима, статья Кристофера Ши от 23 ноября 2003 г.
173. Познер, Ричард (17 июля 2011 г.). "Федеральный бардак с дефицитом". Блог Беккера-Познера. Получено 22 июля, 2011. Обама похож на таких президентов, как Никсон и Клинтон, в следующем. Это то, что политолог Стивен Сковронек называет практикующими сторонниками политики третьего пути (Тони Блэр был другим), которые подрывают оппозицию, заимствуя у нее политику, чтобы захватить середину и вместе с ней добиться политического господства. Подумайте об экономической политике Никсона, которая была продолжением «Великого общества» Джонсона; Реформа системы социального обеспечения Клинтона и поддержка смертной казни; и прагматический центризм Обамы, нашедший отражение в его стремлении, хотя и совсем недавно, к реформе социальных выплат.
174. Сидни Блюменталь, Войны Клинтона, Фаррар, Страус и Жиру, 2003 г.
175. "BBC News - ЕВРОПА -" Третий путь "получил всемирную известность". bbc.co.uk.
176. "Третий путь".
177. "DLC: О третьем пути". Ndol.org.
178. Смит, Бен (7 февраля 2011 г.). "Совет демократического лидерства свернется". Политико.
179. Башан П. (5 ноября 2002 г.). "Третий путь зашел в тупик?". Институт Катона. Архивировано 5 сентября 2005 года.. Получено 7 июля, 2007.
180. Китинг, Дэн; Дэн Бальз (12 ноября 2001 г.). «Пересчет голосов во Флориде был бы в пользу Буша, но исследования показывают, что Гор мог выиграть в общегосударственном подсчете всех неучтенных избирательных бюллетеней». Вашингтон Пост. Получено 20 августа, 2012.
181. Джордж Буш и др., Истцы против Альберта Гора-младшего и др., 531 U.S. 98 (2000). Проверено 12 февраля 2010 года.
182. «Опрос: большинство американцев принимают Буша как законного президента». Turner Broadcasting System, Inc. 13 декабря 2000 г. Архивировано с оригинал 29 октября 2010 г.. Получено 27 апреля, 2011.
183. "Официальные результаты президентских выборов 2000 года". Федеральная избирательная комиссия. Декабрь 2001 г.. Получено 1 сентября, 2008.
184. «Рейтинг одобрения работы Буша подскочил в опросе AP-Ipsos». Тайбэй Таймс. 10 марта 2007 г. Архивировано с оригинал 13 июня 2008 г.. Получено 1 сентября, 2008.
185. Какутани, Митико (6 июля 2007 г.). "Непроверенный и несбалансированный". Нью-Йорк Таймс. Получено 1 сентября, 2008.
186. «Президент Буш - Общий рейтинг вакансий». Отчет об опросе. Получено 1 сентября, 2008.
187. "Буш признает, что республиканцы нанесли" удар "(Рейтер)". 8 ноября 2006 г. Архивировано с оригинал 10 августа 2007 г.
188. Карл Халс (26 сентября 2008 г.). «Консерваторы рассматривали план спасения как последнюю соломинку». Нью-Йорк Таймс. Получено 17 января, 2012.
189. Уильям Ф. Бакли, "Бакли: Буш не настоящий консерватор", CBS Новости, 22 июля 2006 г., получено с cbsnews.com 25 августа 2009 г.
190. Карл М. Кэннон, Ученик Рейгана (PublicAffairs, 2008) стр. Xii.
191. Майкл Бароне с Ричардом Коэном. Альманах американской политики (2008). Национальный журнал. п. 538.
192. Джонатан Альтер, Обещание: президент Обама, первый год (2010)
193. Дик Моррис, "Новые правые республиканцы", Холм 19 октября 2010 г.
194. «Интеллектуальные корни протеста Уолл-стрит в академической среде - принципы движения проистекают из исследования анархии». Хроника высшего образования. Получено 23 февраля, 2012.
195. "Дифференциация доходов". Нью-Йорк Таймс. 22 марта 2012 г.. Получено 7 июня, 2012.
196. Результаты исследования Occupy Wall Street, октябрь 2011 г. Профессор Костас Панагопулос, Фордхэмский университет, октябрь 2011 г.
197. Грэбер, Дэвид (7 мая 2012 г.). «Освобождение Occupy от либерализма: истинное значение Первомая». Хранитель. Лондон. Получено 9 мая, 2012.
198. Мемоли, Майкл А. (13 июля 2011 г.). «Пресс-конференция Обамы: Обама: протесты« Захвати Уолл-стрит »показывают разочарование американцев». Лос-Анджелес Таймс. Получено 7 октября, 2011.
199. Салазар, Кристиан (6 октября 2011 г.). «Обама считает протесты на Уолл-стрит знаком». BusinessWeek. Ассошиэйтед Пресс. Получено 7 октября, 2011.
200. Джонс, Кларенс (17 октября 2011 г.). «Захватите Уолл-стрит и церемонии поминовения короля». The Huffington Post. В архиве с оригинала 19 октября 2011 г.. Получено 17 октября, 2011. Реальность такова, что «Захвати Уолл-стрит» повышает осведомленность страны о фундаментальных вопросах бедности, неравенства доходов, экономической справедливости и очевидных двойных стандартов администрации Обамы в отношении Уолл-стрит и насущных проблем Мейн-стрит: безработицы , потеря права выкупа жилья, отсутствие банковского кредита малому бизнесу, несмотря на почти три триллиона наличных резервов, которые стали возможными благодаря финансированию TARP налогоплательщиками.
201. Нирадж Чокши (19 июля 2014 г.). «Новое видео претендует на то, чтобы показать последствия удушающего захвата, приведшего к смерти Эрика Гарнера». Вашингтон Пост. Получено 29 июля, 2014.
202. Гиббонс-Нефф, Томас (14 августа 2014 г.). «Ветераны вооруженных сил видят в Фергюсоне ошибочную реакцию полиции». Вашингтон Пост. Архивировано из оригинал 15 августа 2014 г.. Получено 24 августа, 2014.
203. Розмари Остлер (2011). Грязь: грубые прозвища, нецензурные лозунги и оскорбительный сленг двух веков американской политики. Пингвин. п. 146. ISBN  9781101544136.
204. Невинс, Пол Л. (2010). Политика эгоизма: как наследие Джона Локка парализует Америку. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. ISBN  978-0-313-39351-8.
205. Лукач, Джон (2004). «Триумф и крах либерализма». Хроника высшего образования. Получено 13 января, 2005.
206. Крейдж, Бетти Джин (1996). Американский патриотизм в глобальном обществе. Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN  978-0-7914-2960-0.
207. Хофреннинг, Дэниел Дж. Б. (1995). В Вашингтоне, но не в этом: пророческая политика религиозных лоббистов. Филадельфия, Пенсильвания: издательство Temple University Press. ISBN  978-1-56639-304-1.
208. Гарри, Патрик М. (1992). Либерализм и американская идентичность. Кент, Огайо: Издательство Кентского государственного университета. ISBN  978-0-87338-451-3.
209. Бойл, Кевин (2008). «Обзор книги Джона Макгоуэна« Американский либерализм: интерпретация нашего времени »». Политология Ежеквартально. 123 (4): 706. Дои:10.1002 / j.1538-165x.2008.tb01827.x.
210. Карл, Джонатан (10 октября 1996 г.). "Артур Финкельштейн: вне поля зрения, но под контролем". Cnn.com. Получено 28 августа, 2011.
211. фон Хоффман, Николай (17 октября 2004 г.). «Сейчас не время для национального единства!». New York Observer. Архивировано из оригинал 11 января 2012 г.. Получено 28 августа, 2011.
212. Рирдон, Кэтлин (16 сентября 2005 г.). "Должны ли мы углубить шестерка термин" либеральный "или признать это?". The Huffington Post. Получено 28 августа, 2011.
213. Альтерман, Эрик (2008). Почему мы либералы: руководство по восстановлению важнейших идеалов Америки. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Penguin Group. ISBN  978-0-670-01860-4.
214. Йегер, Лиланд Б. (2011). "Возвращая слово" либерал"". Свобода.
215. Ходжсон, Годфри (2009). Миф об американской исключительности. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-12570-2.
216. «Истребители фактов» Джонатана Чейта, Новая Республика, 22 февраля 2005 г.
217. Барак Обама, Смелость надежды, Three Rivers Press, 2006, ISBN  978-0-307-23770-5. «Я верю в эволюцию, научные исследования и глобальное потепление; я верю в свободу слова, будь то политически корректная или политически некорректная, и я с подозрением отношусь к использованию правительства для навязывания чьих-либо религиозных убеждений - включая мои собственные - неверующим».
218. Дэвид Аркуш, как цитируется в «Сандерс, Блюменауэр и Окасио-Кортес объявляют о введении решения по чрезвычайным климатическим ситуациям», 2019. «Климатический кризис представляет собой угрозу, не похожую ни на какую другую в истории. Если мы не сможем мобилизовать национальные ресурсы в ближайшее время, с максимальной скоростью и беспрецедентными масштабами, мы столкнемся с катастрофическим ущербом в ближайшие десятилетия и, возможно, с угрозами существованию нации. и человеческая цивилизация к концу этого столетия. Нет ничего более заслуживающего звания «чрезвычайной ситуации» ».
219. Адам Липтак, «Судьи, 5–4, отклонить ограничение корпоративных расходов», Нью-Йорк Таймс, 21 января 2010 г.
220. Пол Кругман, "Восхождение E-Man R.I.P .: Человек в сером фланелевом костюме", Удача, 24 мая 1999 г.
221. Кембриджский компаньон Кейнса, Роджер Бэкхаус, Брэдли В. Бейтман, стр. 27. ISBN  978-0-521-84090-3
222. "Обзор Мир плоский Томаса Фридмана ", Независимый, 29 апреля 2005 г.
223. Мартин Холливелл; Кэтрин Морли (2008). Американская мысль и культура в 21 веке. Издательство Эдинбургского университета. п.151. ISBN  9780748626021.
224. H. W. Brands, обзор, в Журнал американской истории Март 2008 г. 94 Выпуск 4, стр. 1227
225. Пол Старр, Сила свободы: история и перспективы либерализма, Основные книги, 2008 г., ISBN  978-0-465-08187-5
226. Джордж Лейкофф, Моральная политика, 2002
227. Видеть Полное издание онлайн
228. Клайд В. Барроу, Больше, чем историк: политическая и экономическая мысль Чарльза А. Берда (2000).
229. Ральф Х. Габриэль, «Вернон Льюис Паррингтон», в книге Маркуса Канлиффа и Робина В. Винкса, ред., Pastmasters: Очерки американских историков (1969), стр 157, 161-62
230. Джон Хайэм, Написание американской истории (1970) стр. 134
231. Ричард Хофштадтер, Прогрессивные историки: Тернер, Борода, Паррингтон (1968) стр 302, 460.
232. Присцилла М. Робертс, «Голдман, Эрик» в Келли Бойд, изд., Энциклопедия историков и историков. Vol. 1 (1999) стр. 474-75.
233. Джон Патрик Диггинс, изд., Либеральное убеждение: Артур Шлезингер-младший и вызов американского прошлого (1997) выдержка
234. "Фиорелло Ла Гуардия: Абсолютный американец". Грубая дипломатия. Получено 13 марта, 2018.
235. "Генри Уоллес, забытый провидец Америки". 3 февраля 2013 г.. Получено Двадцать первое марта, 2018.
236. Лабатон, Стивен (28 января 1996 г.). "Ральф Ярборо умер в возрасте 92 лет; историческое голосование за гражданские права". Нью-Йорк Таймс. Получено Одиннадцатое марта, 2018.
237. Пирсон, Ричард (3 марта 1986 г.). «Бывший сенатор Джейкоб Джавитс умер в возрасте 81 года». Вашингтон Пост. Получено 13 марта, 2018.
238. "Вспоминая Адама Клейтона Пауэлла-младшего". Нью-Йорк Таймс. 28 ноября 2008 г.. Получено 8 марта, 2018.
239. Перлштейн, Рик (26 мая 2011 г.). "Забытый либерал Америки". Нью-Йорк Таймс. Получено 24 марта, 2018.
240. Куомо, Марио (11 марта 2001 г.). "Последний либерал". Нью-Йорк Таймс. Получено 5 марта, 2018.
241. "Белла Абзуг". Национальный женский зал славы. Получено 9 марта, 2018.
242. Оснос, Питер (25 мая 2010 г.). «Мэр Нью-Йорка Джон Линдси. Помните Его?». Атлантический океан. Получено 5 марта, 2018.
243. Майкл Коэн (5 июня 2016 г.). «RFK и Деми, которые его почитают: 48 лет после убийства Роберта Кеннеди, мы должны помнить его во всей его сложности». New York Daily News. Получено 2 марта, 2018.
244. "Биография Джона Коньерса". Encyclopedia.com. Получено 10 апреля, 2018.
245. «Тед Кеннеди о проблемах». Ontheissues.org. Получено 5 марта, 2018.
246. "Куомо наложил вето на смертную казнь седьмой раз". Нью-Йорк Таймс. 21 марта 1989 г.. Получено 6 марта, 2018.
247. Клинс, Фрэнсис X. (18 января 1996 г.). "Барбара Джордан умерла в возрасте 59 лет; ее голос всколыхнул нацию". Нью-Йорк Таймс. Получено 10 марта, 2018.
248. «Джон Льюис: представитель США, активист за гражданские права». Biography.com. Получено 10 марта, 2018.
249. "Нэнси Пелоси". Biography.com. Получено 29 марта, 2018.
250. "Барни Франк". Biography.com. Получено 7 марта, 2018.
251. "Барни Франк о проблемах". Ontheissues.org. Получено 7 марта, 2018.
252. "Сенатор Берни Сандерс о демократическом социализме в Соединенных Штатах - Берни Сандерс". Berniesanders.com. 19 ноября 2015 г. Архивировано с оригинал 20 июля 2017 г.. Получено 4 января, 2018.
253. «20 лет перемен: Джо Байден о Законе о насилии в отношении женщин». Время. Получено 10 марта, 2018.
254. Драйер, Питер. "Обычная жизнь и выдающееся наследие Пола Уэллстона". The Huffington Post. Получено 10 апреля, 2018.
255. "Неужели Говард Дин слишком либерален?". NBC News. 12 августа 2004 г.. Получено 4 апреля, 2018.
256. "In Memoriam: Генри Стил Коммаджер (1902-98)". Американская историческая ассоциация. Получено 5 марта, 2018.
257. Кирш, Адам (26 октября 2011 г.). "Внутренний шум". Новая Республика. Получено 13 марта, 2018.
258. «Правосудие Брандейс и рождение либеральной судебной активности». Thepublicdiscourse.com. Получено 4 апреля, 2018.
259. Рич, Спенсер (20 января 1980 г.). "Уильям О. Дуглас умер в возрасте 81 года". Вашингтон Пост. Получено 15 апреля, 2018.
260. "Уникальное наследие Верховного суда Тергуда Маршалла". Конституция Daily. Получено 7 марта, 2018.
261. "Биография Сэмюэля Гомперса". Notablebiographies.com. Получено 18 марта, 2018.
262. "У. Б. Дюбуа о ценности гуманитарного образования". Keyreporter.org. Получено 13 февраля, 2018.
263. "Уильям Монро Троттер". Blackpast.org. Получено Одиннадцатое марта, 2018.
264. "А. Филип Рэндольф". Энциклопедия Британника. Получено 16 марта, 2018.
265. "Уолтер Рейтер". AFL-CIO. Получено 29 октября, 2019.
266. "Фанни Лу Хамер: активистка гражданских прав". История Миссисипи сейчас. Получено 9 марта, 2018.
267. «Празднование наших президентов». Национальная организация женщин. Архивировано из оригинал 21 января 2010 г.. Получено 6 марта, 2018.
268. "Харви Милк". Получено 6 марта, 2018.
269. "Женщины: боевая первая леди". Журнал Тайм. Получено 7 марта, 2018.
270. Хаслетт, Тоби (11 декабря 2017 г.). "Другая Сьюзен Зонтаг". Житель Нью-Йорка. Получено Двадцать первое марта, 2018.
271. "Глория Стейнем". Biography.com. Получено 5 марта, 2018.
272. "Патрисия Айрленд". Biography.yourdictionary.com. Получено 8 марта, 2018.
273. «Рэйчел Мэддоу: американский политический обозреватель». Энциклопедия Британника. Получено 9 апреля, 2018.
274. Шульц, Кэтрин (4 апреля 2017 г.). "Многих жизней Паули Мюррей". Житель Нью-Йорка. Получено 16 марта, 2018.
275. «Биографические заметки о раввине Лернере». Архивировано 7 января 2008 года.. Получено 18 марта, 2018.
276. «Черная Америка не испытывает недостатка в лидерах: опрос показывает, что 24% говорят, что Шарптон говорит за них». Грио. 28 марта 2013 г.. Получено 8 марта, 2018.

дальнейшее чтение

• Абрамс, Ричард М. Преобразованная Америка: шестьдесят лет революционных перемен, 1941–2001 гг. (2006)
• Альтерман, Эрик и Кевин Мэттсон. Причина: борьба за американский либерализм от Франклина Рузвельта до Барака Обамы (2012) биографический подход к общему опросу отрывок и текстовый поиск
• Баер, Кеннет С., Новое изобретение демократов: политика либерализма от Рейгана до Клинтона (UP of Kansas, 2000) 361 стр.
• Баттиста, Эндрю. Возрождение рабочего либерализма (2008) 268 стр.ISBN  978-0-252-03232-5
• Белл, Джонатан и Тимоти Стэнли, ред. Осмысление американского либерализма (2012) 272 стр. отрывок и текстовый поиск, 10 исторических очерков экспертов
• Бойл, Кевин. UAW и время расцвета американского либерализма 1945–1968 гг. (1995) на UAW (авто рабочие)
• Брэндс, H. W. Странная смерть американского либерализма (2003); краткий обзор всей американской истории.
• Конн, Стивен, изд. Содействовать всеобщему благосостоянию: аргументы в пользу большого правительства (Oxford University Press; 2012) 233 страницы;
• Кронин, Джеймс, Джордж Росс и Джеймс Шох, ред. Что осталось от левых: демократы и социал-демократы в трудные времена (Издательство Duke University Press; 2011); 413 страниц; очерки о положении левоцентристских политических партий в Европе и США с 1970-х годов.
• Диггинс, Джон Патрик, изд. Либеральное убеждение: Артур Шлезингер-младший и вызов американского прошлого, Издательство Принстонского университета, 1997.
• Дионн, Э. Дж. Они только выглядят мертвыми; Почему прогрессисты будут доминировать в следующую политическую эру (1996)
• Файнгольд, Генри Л. Американская еврейская политическая культура и либеральные убеждения (Syracuse University Press; 2014) 384 страницы; прослеживает историю, доминирование и мотивы либерализма в американской еврейской политической культуре, а также рассматривает озабоченность по поводу Израиля и воспоминания о Холокосте.
• Хэмби, Алонзо. Либерализм и его противники: от F.D.R. Бушу (1992), ведущий историк
• Хэмби, Алонсо Л. «Жизненно важный центр, честная сделка и поиски либеральной политической экономии». Американский исторический обзор (1972): 653–678. в JSTOR
• Харт, Гэри. Восстановление республики: идеал Джефферсона в Америке 21 века (2002) ведущего демократа
• Хейворд, Стивен Ф. Эпоха Рейгана: падение старого либерального порядка: 1964–1980 гг. (2009), консервативная интерпретация
• Хейс, Сэмюэл П. Красота, здоровье и постоянство: экологическая политика в США, 1955–1985 (1987)
• Джумонвиль, Нил. Генри Стил Коммаджер: либерализм середины века и история современности (1999); Профессор Генри Стил Коммаджер (1902–1998) был плодовитым историком и комментатором.
• Казин, Михаил. Американские мечтатели: как левые изменили нацию (2011)
• Крамник, Исаак и Теодор Лоуи. Американская политическая мысль (2006), учебник и читатель
• Макки, Гайан А. Проблема рабочих мест: либерализм, раса и деиндустриализация в Филадельфии (2008)
• Матусов, Аллен Дж. Распад Америки: история либерализма 1960-х годов (1984), ведущим историком.
• Невинс, Пол Л. Политика эгоизма: как наследие Джона Локка парализует Америку. (Praeger, 2010)
• Паркер, Ричард. Джон Кеннет Гэлбрейт: его жизнь, его политика, его экономика (2006); биография ведущего интеллектуала 1940–1960-х гг.
• Россинов, Дуг. Видение прогресса: леволиберальные традиции в Америке (2008)
• Старр. Павел. Сила свободы: история и перспективы либерализма (2007) ведущего либерального ученого
• Штейн, Герберт. Президентская экономика: создание экономической политики от Рузвельта до Клинтона (3-е изд. 1994)
• Сагрю, Томас Дж. Сладкая земля свободы: забытая борьба за гражданские права на Севере (2009)
• Уиллард, Чарльз Артур. Либерализм и проблема знания: новая риторика для современной демократии (1996); развенчивает либерализм, утверждая, что его преувеличенные идеалы аутентичности, единства и общности отвлекли внимание от повсеместной некомпетентности «правила экспертов».
• Виленц, Шон. Эпоха Рейгана: история, 1974–2008 гг. (2008) ведущего либерала.